 | Louis François Jéhan - 1855 - 822 Seiten
...ce n'est parce que l'être vaut rnieui qoc le lien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur létre ni empêcher l'être d'être? mais, par la même raison, l'imparfait ne peut valoir mien» que le parfait, ni être plutôt que lui ni l'empêcher d'être.» iBositET, promicre Elévation... | |
 | Philibert Damiron - 1855 - 574 Seiten
...de Dieu, tirée des Elévations : « L'imparfait ne peut valoir mieux que le parfait, ni être plus que lui, ni l'empêcher d'être. Qui peut donc empêcher que Dieu ne soit* Pourquoi le néant de Dieu l'emporteraitil sur l'être de Dieu, et vaut-il mieux que Dieu ne soit pas... | |
 | Auguste Joseph Alphonse Gratry - 1856 - 476 Seiten
...ne se peut pas faire que le rien soit, si ce « n'est parce que l'Être vaut mieux que le rien, « et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'Être « ni empêcher l'Être d'être ?. . . O Dieu ! on se perd « dans un si grand aveuglement, l'impie se perd « dans le néant de Dieu,... | |
 | Philibert Damiron, Jean-Philibert Damiron - 1857 - 180 Seiten
...Dieu , tirée des Elévations : «. L'imparfait ne peut valoir mieux que le parfait, ni être plus que lui, ni l'empêcher d'être. Qui peut donc empêcher que Dieu ne soit? Pourquoi le néant de Dieu remporteraitil sur l'être de Dieu, et vaut-il mieux que Dieu ne soit pas... | |
 | Bergier (M., Nicolas-Sylvestre) - 1859 - 880 Seiten
...qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si tt n'est parce que 1 être vaut mieux que le rien, cl que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être, ni empêcher l'être d'être ? Hais, par la même raison, l'imparfait ne peut valoir mieux que le parfait, ni êlre plulôl que... | |
 | Jules Émile Alaux - 1860 - 460 Seiten
...l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être, ni empêcher l'être d'être ? Qui peut donc empêcher que Dieu ne soit, et pourquoi le néant de Dieu, que l'impie veul imaginer dans son cœur insensé, pourquoi, dis-je, ce néant de Dieu l'cmporterait-il... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1863 - 444 Seiten
...qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être...que Dieu ne soit, et pourquoi le néant de Dieu que l'impie veut i t" semaine, 1" élévation. imaginer dans son cœur insensé *; pourquoi, dis-je, ce... | |
 | Franc̨ois Marie Pérennès - 1864 - 776 Seiten
...qu'il ne se peul pas faire que le rien soit, si ce n'esl parce que l'être vaut mieux que le rien, el que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être, ni empêcher l'être d'Aire ? Mais, par la même raison, l'imparfait ne peut valoir mieux que le parfait, ni être plulôt... | |
 | Jean Félix Nourrisson - 1865 - 604 Seiten
...qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être...ni être plutôt que lui, ni l'empêcher d'être... On dit : Le parfait n'est pas, le parfait n'est qu'une idée de notre esprit qui va s'élevant de l'imparfait... | |
 | 1866 - 612 Seiten
...est, et qu'il ne se peut pas que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être,...que Dieu ne soit, et pourquoi le néant de Dieu que l'impie vent imaginer dans son cœur insensé (Ps. xm, 1 ) ; pourquoi, dis-je, ce néant de Dieu 1'emporterait-il... | |
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D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être, ni empêcher l'être d'être '? Mais, par la même raison, l'imparfait... 
