藝術學, Band 23藝術家出版社, 2007 |
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... 以及吐魯番出土的五世紀北涼石塔,在第一層的八角形基座之上,各自線刻一尊應合八卦,且有圓形頭光,手持三叉戟等的天部像。依據八卦,可以確定基座各面的方位,亦即第二層的經文開啟之處,以及第三層的過去七佛像展開之處,皆始於東方。換言之,因同於印度教八天 ...
... 以及吐魯番出土的五世紀北涼石塔,在第一層的八角形基座之上,各自線刻一尊應合八卦,且有圓形頭光,手持三叉戟等的天部像。依據八卦,可以確定基座各面的方位,亦即第二層的經文開啟之處,以及第三層的過去七佛像展開之處,皆始於東方。換言之,因同於印度教八天 ...
Seite 265
... 以及學士院的照壁屏風,無疑地全是可以稱作直接象徵元豐官制改革理念物《樹石圖》的作品。因而,說剩下來的樞密院郭熙照壁屏風也是以樹石為主題的作品,應該沒有大錯吧!總結以上,我們可以作出結論,即裝點「院中名畫」歷史尾聲的《春江曉景圖屏風》,深深染有 ...
... 以及學士院的照壁屏風,無疑地全是可以稱作直接象徵元豐官制改革理念物《樹石圖》的作品。因而,說剩下來的樞密院郭熙照壁屏風也是以樹石為主題的作品,應該沒有大錯吧!總結以上,我們可以作出結論,即裝點「院中名畫」歷史尾聲的《春江曉景圖屏風》,深深染有 ...
Seite 295
... 以及畫史叢書本之底本四部叢刊本之中,都將蘇軾字之子瞻寫作子瞻,今根據津逮秘書本、學津討原本予以訂正。( 17 )根據〈書郭熙橫卷〉開頭處「鳳閣鸞台十二屏,屏上郭熙題姓名」,以及中段「十年江海興不淺」或「朝中歸來亦何有」等句。首二句所說鳳閣、鸞台即 ...
... 以及畫史叢書本之底本四部叢刊本之中,都將蘇軾字之子瞻寫作子瞻,今根據津逮秘書本、學津討原本予以訂正。( 17 )根據〈書郭熙橫卷〉開頭處「鳳閣鸞台十二屏,屏上郭熙題姓名」,以及中段「十年江海興不淺」或「朝中歸來亦何有」等句。首二句所說鳳閣、鸞台即 ...