Revue de Bretagne, de Vendée & d'Anjou, Band 2;Band 6Arthur La Broderie, Émile Grimaud J. Forest, aîné, 1864 |
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Seite 206 - Je vois ... un grand combat se préparer contre l'Eglise sous le nom de philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes , à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie; et je prévois que les conséquences qu'on en tire contre les dogmes que nos pères ont tenus, la vont rendre .odieuse et feront perdre à l'Église tout le fruit qu'elle en pouvait espérer, pour établir dans l'esprit des philosophes la divinité et l'immortalité de l'âme.
Seite 201 - Encore un hymne , ô ma lyre ! Un hymne pour le Seigneur ! Un hymne dans mon délire , Un hymne dans mon bonheur...
Seite 400 - Vous trouverez, mon cher, mes rimes bien mauvaises; Quant à ces choses-là, je suis un réformé". Je n'ai plus de système, et j'aime mieux mes aises; Mais j'ai toujours trouvé honteux de cheviller. Je vois chez quelques-uns, en ce genre d'escrime, Des rapports trop exacts avec un menuisier".
Seite 443 - C'est à ce moment que l'on sent naître en soi la notion de la Nature. Par cette hiérarchie de nécessités, le monde forme un être unique, indivisible, dont tous les êtres sont les membres. Au suprême sommet des choses, au plus haut de l'éther lumineux et inaccessible, se prononce l'axiome éternel, et le retentissement prolongé de cette formule créatrice compose, par ses ondulations inépuisables, l'immensité de l'univers.
Seite 243 - Eh bien! qu'il soit permis d'en baiser la poussière Au moins crédule enfant de ce siècle sans foi, Et de pleurer, ô Christ! sur cette froide terre Qui vivait de ta mort, et qui mourra sans toi ! Oh!
Seite 445 - Le vice et la vertu sont des produits comme le vitriol et le sucre, et toute donnée complexe naît par la rencontre d'autres données plus simples dont elle dépend.
Seite 445 - C'est un animal; sauf quelques minutes singulières, ses nerfs, 'son sang, ses instincts le mènent. La routine vient s'appliquer par-dessus, la nécessité fouette et la bête avance.
Seite 399 - Quelques vers toutefois qu'Apollon vous inspire, En tous lieux aussitôt ne courez pas les lire. Gardez-vous d'imiter ce rimeur furieux...
Seite 449 - Si l'on supprime l'homme, Dieu n'existe plus. Point d'humanité, point de pensée, point d'idéal, point de Dieu, puisque Dieu n'existe que pour l'être pensant. L'Être universel, le Dieu réel, s'il est permis de parler ainsi, existerait toujours, attendu que l'Être est nécessaire, et que l'Être pensant n'en est qu'une forme contingente, si supérieure qu'elle soit ; mais le Dieu vrai aurait cessé d'exister.
Seite 443 - Elle n'est point comprise en eux, et ils se dérivent d'elle. Toute vie est un de ses moments, tout être est une de ses formes ; et les séries des choses descendent d'elle, selon des nécessités indestructibles, reliées par les divins anneaux de sa chaîne d'or.