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" Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui l'apaise; celui qui craint la religion et qui la hait est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur... "
De l'ésprit des lois - Seite 11
von Charles de Secondat baron de Montesquieu - 1799
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Oeuvres, Band 3

Charles-Louis de Secondat de Montesquieu - 1788 - 526 Seiten
...et qui la hait , est comme Us bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jetter sur ceux qui passent. Celui qui n'a point du tout...qu'il dévore. Au chapitre troisième du même livre : Pendant que les princes Mahométans donnent sans cesse la mort ou la reçoivent , la religion , cheç_...
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Oeuvres de Montesquieu, Band 3

Charles de Secondat baron de Montesquieu - 1788 - 526 Seiten
...et qui la hait , est comme Us bêtes sauvages fqui mordent la chaîne qui les empêche de se jetter sur ceux qui passent. Celui qui n'a point du tout...qu'il dévore. Au chapitre troisième du même livre : Pendant que les princes Mahométans donnent sans cesse la mort ou la reçoivent , la religion , chc^...
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Oeuvres de Montesquieu, Band 2

Charles de Secondat baron de Montesquieu - 1788 - 606 Seiten
...et qui la hait, est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jetter sur ceux qui passent, celui qui n'a point du tout...liberté que lorsqu'il déchire et qu'il dévore. La question n'est pas de savoir s'il vaudroit mieux qu'un certain homme ou qu'un certain peuple n'eût...
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Oeuvres, Band 2

Charles-Louis de Secondat de Montesquieu - 1788 - 602 Seiten
...et qui la hait, est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jetter sur ceux qui passent, celui qui n'a point du tout de religion , est cet animai terrible qui ne sent sa liberté que lors» qu'il déchire et qu'il dévore. '• * La question...
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L'Année littéraire, ou, Suite des lettres sur quelques écrits de ..., Bände 7-8

1789 - 750 Seiten
...bêtes sauvages qui « mordent la chaîne qui les empé« che de se jetter sur ceux qui pas"« sent : celui qui n'a point du tout « de religion est cet...liberté que lorsqu'il « déchire et qu'il dévore ». Chap. 3. ... « La religion chré*< tienne est éloignée du despotisme: '« c'est que la douceur...
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De la religion aux législateurs. 3.éd., rev. et corr. Du culte public en général

André Jauffret - 1796 - 378 Seiten
...liv. 14 , ch. i. S»..E ""- — - - • "' . "^-- » dent la chaîne qui les empêche de se « jetter sur ceux qui passent. Celui qui « n'a point- du tout...terrible qui ne sent sa liberté » que lorsqu'il dévore ou lorsqu'il dé.» chjre». — » Un prince irréligieux aveô» ostentation , selon un troisieme...
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Oeuvres de Montesquieu, Band 3

Charles de Secondat baron de Montesquieu - 1796 - 652 Seiten
...et qui la hait j est comme les bêtes saur âges qui mordent la chaîne qui les empêche de se jet ter sur ceux qui passent. Celui qui n'a point du tout...religion est cet animal terrible qui ne sent sa liberté _, que lorsqu'il déchire et qu'il dévoie. Au chapitre troisième du même Hvre •.pendant que les...
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Annales religieuses, politiques, et littéraires, Band 1

1796 - 648 Seiten
...» hait , est comme les bêtes sauvages qui » mordent la chaîne qui les empêche de se « jetter sur ceux qui passent : celui qui n'a » point du tout de religion, est cet animal » terrible ( le lion ), qui ne sent sa liberté, que » lorsqu'il déchire et qu'il dévore. » La Religion chrétienne...
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Essai sur l'origine du culte religieux, et sur la nécessité d'un culte ...

1797 - 164 Seiten
...qui inonda la ville et l'empire » (i). , » . . . ; Un peuple qui n'auroit point de religion, seroit cet animal terrible qui ne sent sa liberté que lorsqu'il déchire et qu'il dévore. Où se sauver ? Les hommes peuvent nous défendre des tygres et des lions; mais qui nous défendra...
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Défense de l'ordre social contre les principes de la révolution française

Jean-Baptiste Duvoisin - 1798 - 384 Seiten
...'« les empêche de se jeter sur ceux qui pas» sent. Celui qui n'a point du tout de re:»' ligion , est cet animal terrible qui ne sent » sa liberté, que lorsqu'il déchire et qu'il » dévore. " •• C'est ainsi, qu'unissant par des noeuds indissolubles l'intérêt général, et l'intérêt...
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