Staat und Kirche, in ihrem Verhältniss geschichtlich entwickeltHertz, 1875 - 673 Seiten |
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Seite 32
... damals sei die Messiasidee entstanden , die Propheten hätten nur auf einen irdischen König gehofft , der das Volk aus der Gefangenschaft zu neuer nationaler Macht und Herr- lichkeit führe . Ist diese Auffassung richtig , dann allerdings ...
... damals sei die Messiasidee entstanden , die Propheten hätten nur auf einen irdischen König gehofft , der das Volk aus der Gefangenschaft zu neuer nationaler Macht und Herr- lichkeit führe . Ist diese Auffassung richtig , dann allerdings ...
Seite 72
... damals keine Spur , die Behauptung , daß die letteren eine höhere Stellung eingenommen , läßt sich durch nichts begründen , wird vielmehr durch den Brief des Clemens Romanus widerlegt , der beide Ausdrücke als gleichbedeutend gebraucht ...
... damals keine Spur , die Behauptung , daß die letteren eine höhere Stellung eingenommen , läßt sich durch nichts begründen , wird vielmehr durch den Brief des Clemens Romanus widerlegt , der beide Ausdrücke als gleichbedeutend gebraucht ...
Seite 87
... damals furchtbar , die Bürger der Städte , zu Stadträthen ( curiales ) vereinigt , waren für die Ausbringung der Steuern ihres Bezirks verantwortlich und mußten die Ausfälle aus ihrem Vermögen decken , die bürger- lichen Ehren waren ...
... damals furchtbar , die Bürger der Städte , zu Stadträthen ( curiales ) vereinigt , waren für die Ausbringung der Steuern ihres Bezirks verantwortlich und mußten die Ausfälle aus ihrem Vermögen decken , die bürger- lichen Ehren waren ...
Seite 92
... damals auf den Synoden noch gar keine hervor- ragende Rolle spielte , so war er keinesfalls auf dem Concil von Constantinopel von 381 vertreten , das von der katholischen Kirche anerkannt wird . Man sucht diesem Dilemma zu entgehen , in ...
... damals auf den Synoden noch gar keine hervor- ragende Rolle spielte , so war er keinesfalls auf dem Concil von Constantinopel von 381 vertreten , das von der katholischen Kirche anerkannt wird . Man sucht diesem Dilemma zu entgehen , in ...
Seite 104
... damals zum ersten- mal nach Rom kam , die dortige Gemeinde bereits bestand . Der der Zeit nach nächst stehende Zeuge , Frenäus , gegen Ende des 2. Jahrhunderts Bischof von Lyon , erwähnt ohne allen Com- mentar , daß die römische Kirche ...
... damals zum ersten- mal nach Rom kam , die dortige Gemeinde bereits bestand . Der der Zeit nach nächst stehende Zeuge , Frenäus , gegen Ende des 2. Jahrhunderts Bischof von Lyon , erwähnt ohne allen Com- mentar , daß die römische Kirche ...
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
apostolischen Autorität Bedeutung beiden Bekenntniß bestimmt Bischöfe Bisthümer blieb bürgerlichen canonischen Cardinal Christen Christenthum christlichen Clerus Concil Concordat Confession Cultus Curie derselbe deſſen Desterreich deutschen dieſe Diöcese Dogma eigenthümlichen Einfluß Episcopat erklärte erst Erzbischof evangelischen Frankreich französischen Freiheit Fürsten ganze Geist geistlichen Gemeinde gesammte Gesez Gewalt gewiß Glauben Gott göttlichen große Grundsäge Grundsäße heiligen heiligen Stuhl Herrschaft Hierarchie indem indeß iſt Italien Jesuiten Kaiser Kampf Katholicismus katholischen Kirche Kirchenstaat Kirchenzucht kirchlichen König konnte Land Landesherren Lehre lezten lichen ließ Lutheraner lutherischen Macht Maßregeln Mitglieder muß mußte namentlich neuen nothwendig Obrigkeit Ordnung organischen Artikel Pabst päbstlichen Pabstthum Partei Pius Pius IX Pius VII politischen Preußen Priester Princip Protestanten Protestantismus Recht Reformation Reformirten Regierung Reich Religion Revolution römischen schließlich Schrift Schuß Selbständigkeit ſich ſie soll sollte Staat und Kirche stand Stellung Stuhl Synode thatsächlich Theil Theokratie troß ultramontanen Ultramontanismus Unterthanen Verfaſſung Verhältniß Volk Wahl ward weltlichen wieder wohl wollte
Beliebte Passagen
Seite 215 - Ich möchte nicht, daß man das Evangelium mit Gewalt und Blutvergießen verfechte. Durch das Wort ist die Welt überwunden worden, durch das Wort ist die Kirche erhalten, durch das Wort wird sie auch wieder in den Stand kommen, und der Antichrist, wie er Seines ohne Gewalt bekommen, wird ohne Gewalt fallen".
Seite 79 - Bruder an dir, so gehe hin, und strafe ihn zwischen dir und ihm allein. Höret er dich, so hast du deinen Bruder gewonnen. Höret er dich nicht, so nimm noch einen oder zwei zu dir, auf daß alle Sache bestehe auf zweier oder dreier Zeugen Mund. Höret er die nicht, so sage es der Gemeine. Höret er die Gemeine nicht, so halte ihn als einen Heiden und Zöllner.
Seite 565 - Sittenlehren geirrt. ß 24. Die Kirche hat nicht die Macht, Gewaltmittel anzuwenden, noch irgend eine unmittelbare oder mittelbare zeitliche Gewalt. § 27. Die Diener der Kirche und der Pabst sind von aller Leitung und Herrschaft über weltliche Dinge ganz auszuschließen.
Seite 173 - Die Füchse haben Gruben, und die Vögel unter dem Himmel haben Nester; aber des Menschen Sohn hat nicht, da er sein Haupt hinlege.
Seite 543 - Wie das Judenvolk seinen Beruf auf Erden verloren hat, als es den Messias kreuzigte, so hat das deutsche Volk seinen hohen Beruf für das Reich Gottes verloren, als es die Einheit im Glauben zerriß, welche der heilige Bonifacius gegründet hatte. Seitdem hat Deutschland fast nur mehr dazu beigetragen, das Reich Christi auf Erden zu zerstören und eine heidnische Weltanschauung hervorzurufen.
Seite 384 - Flickwerk von Stümpern und Halbphilosophen ist das Religionssystem, welches man jetzt an die Stelle des alten setzen will, und mit weit mehr Einfluß auf Vernunft und Philosophie, als sich das alte anmaßt.
Seite 213 - Das weltliche Regiment hat Gesetze, die sich nicht weiter strecken, denn über Leib und Gut, und was äußerlich ist auf Erden. Denn über die Seele kann und will Gott niemand lassen regieren, denn sich selbst allein. Darum wo weltliche Gewalt sich vermißt, der Seele Gesetz zu geben, da greift sie Gott in sein Regiment und verführet und verderbet nur die Seelen.
Seite 207 - Priesterstand nichts anderes seyn in der Christenheit, denn als ein Amtmann: weil er am Amt ist, gehet er vor, wo er aber abgesetzt, ist er ein Bauer und Bürger, wie der andere.
Seite 583 - Uebung des Amtes als höchster Lehrer aller Christen mit seiner Autorität definirt, was in Sachen des Glaubens und der Moral von der ganzen Kirche zu halten sei, nicht irren könne...
Seite 573 - Uebergriffs auf das staatliche Gebiet. Zu der Vermischung beider, selbst die Hand zu bieten, wie es durch die Absendung von Oratores geschehen würde, darf die Staatsregierung sich nicht gestatten.