Das Deutsche Gaunerthum in seiner social-politischen: th. Das historische Gaunerthum. Literatur des GaunerthumsF.A. Brockhaus, 1858 |
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... lich seitdem der geniale Riehl in seiner „ Naturgeschichte des Volkes " mit feiner Objectivität dem deutschen Volke seinen Be- stand gezeigt hat , ohne bei dieser analytischen Operation die nächsten Mittel und Wege zu jenem Ziele ...
... lich seitdem der geniale Riehl in seiner „ Naturgeschichte des Volkes " mit feiner Objectivität dem deutschen Volke seinen Be- stand gezeigt hat , ohne bei dieser analytischen Operation die nächsten Mittel und Wege zu jenem Ziele ...
Seite 6
... lich lautende Wörter führt er ( S. 84 ) in dem ,, Index vocab . Cantabri- corum " an : Jan , comedere ; Jauna , dominus ; welche jedoch zum Jonen ebenso wenig in Beziehung stehen wie Gauner zum jüdisch - deutschen Gannew ( hebr ...
... lich lautende Wörter führt er ( S. 84 ) in dem ,, Index vocab . Cantabri- corum " an : Jan , comedere ; Jauna , dominus ; welche jedoch zum Jonen ebenso wenig in Beziehung stehen wie Gauner zum jüdisch - deutschen Gannew ( hebr ...
Seite 14
... lich sagt Granier de Cassagnac2 ) : „ Le paupérisme ne s'est in- troduit que par suite de l'émancipation des esclaves et tout concourt à établir positivement que cette émancipation a été fort récente . On trouve bien dans les poëtes ...
... lich sagt Granier de Cassagnac2 ) : „ Le paupérisme ne s'est in- troduit que par suite de l'émancipation des esclaves et tout concourt à établir positivement que cette émancipation a été fort récente . On trouve bien dans les poëtes ...
Seite 16
... lich von Brot und Kaffee lebte . Dagegen ist merkwürdig , was Pfister , ,, Actenmäßige Geschichte der Räuberbanden im Spessart “ , im Nachtrag , S. 344 und 345 , erzählt , daß Manne Friedrich und Hölzerlips , obwol beide lutherisch ...
... lich von Brot und Kaffee lebte . Dagegen ist merkwürdig , was Pfister , ,, Actenmäßige Geschichte der Räuberbanden im Spessart “ , im Nachtrag , S. 344 und 345 , erzählt , daß Manne Friedrich und Hölzerlips , obwol beide lutherisch ...
Seite 21
... lich das ganze zwölfte Buch , sowie die verschiedenen Capitularien 1 ) Das spätere Concilium Cabilonense ( 649-664 ) , c . 9 , verbietet überhaupt den Verkauf christlicher Sklaven in das Ausland und namentlich an Juden . eine Menge ...
... lich das ganze zwölfte Buch , sowie die verschiedenen Capitularien 1 ) Das spätere Concilium Cabilonense ( 649-664 ) , c . 9 , verbietet überhaupt den Verkauf christlicher Sklaven in das Ausland und namentlich an Juden . eine Menge ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 48 - Ceteris servis, non in nostrum morem descriptis per familiam ministeriis, utuntur. Suam quisque sedem, suos penates regit. Frumenti modum dominus, aut pecoris aut vestis, ut colono, injungit: et servus hactenus paret; cetera domus officia uxor ac liberi exsequuntur.
Seite 55 - Nec isti nudi cum ferro, qui dicunt, se data poenitentia ire vagantes. Melius videtur, ut si aliquod inconsuetum et Capitale Crimen commiserint , in uno loco permaneant laborantes, et servientes, et poenitentiam agentes, secundum quod Canonice sibi impositum sit.
Seite 55 - Ut mangones et cociones et nudi homines qui cum ferro vadunt, non sinantur vagari et deceptiones hominibus agere.
Seite 53 - Quod sacerdotibus fani legaverit christiana vidua valet, quod ministris Dei non valet." Et reliquis iniuriis percensis gloriabundus Christianorum mores laudat. „Possessio ecclesiae sumptus est egenorum. Numerent, quos redemerint templa captivos, quae contulerint alimenta pauperibus, quibus exulibus vivendi subsidia ministraverint. Praedia igitur intercepta stmt, non iura.
Seite 26 - ... ou maître ou esclave, s'il se trouvait maître il possédait une certaine fortune; s'il se trouvait esclave, son maître pourvoyait naturellement à tous ses besoins durant sa vie.
Seite 55 - Ut nemo sit qui ariolos sciscitetur vel somnia observet vel ad auguria intendat ; nec sint malefici, nec incantatores nec phito nes, cauculatores nec tempestarii vel obligatores ; et ubicumque sunt, emendentur vel damnentur109.
Seite 55 - Ut isti mangones et collones, qui vagabundi vadunt, per istam terram non sinantur vagari et deceptiones hominum agere; nec isti nudi cum ferro, qui dicunt, se data poenilentia iré vagantes. Melius videtur, ut si aliquod inconsuetum et capitale crimen commiserint, in uno loco permaneant laborantes et servientes et poenitentiam agentes secundum quod canonice sibi impositum sit.
Seite 26 - On trouve bien dans les poetes primitifs, comme Moïse, Homère, Hésiode, qu'il est fait mention de pauvres; mais ils sont encore peu nombreux à ces époques reculées. En effet, tant que l'esclavage a existé, soit chez les anciens, soit chez les modernes...
Seite 26 - En effet, tant que l'esclavage a existé, soit chez les anciens, soit chez les modernes, la mendicité n'a pas pu faire de grands progrés, parceque chacun se trouvant ou maître ou esclave, s'il se trouvait esclave, son maître pourvoyait naturellement à tous ses besoins durant sa vie.
Seite 63 - Clarissimi viri juriumque doctoris Felicis Hemmerlin cantoris quondam Thuricensis Varie oblectationis opuscula et tractatus Basileae 1479.