Die conscientiae notione: quae et qualis fuerit romanis. Disputatio litterana quam annuente summo numineBrill, 1908 - 127 Seiten |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
animi conscientia animo animus conscius Apol Apul Apuleius Bavinck belgice bona conscientia Cicero Ciceronem Ciceronis Cluent conscia conscien conscientia animi conscientia sceleris conscientiae notione consiliorum Cultu fem daemon dasz Decl deorum deos deum Deus dicit disp eius Epict Epictetus esset Ethik extrinsecus factis factorum famae Furiae genetivus geweten Gewissen Hist homines igitur inquit Cicero Inst iudices iureiurando Jahnel Kähler legimus legitur locutio mala conscientia Menschen mentem mentis mihi moralem Nägelsbach neque niet nihil notio conscientiae Numa Pompilius omni vita omnibus philosophia Plautus Praeterea Publ Quintil recta conscientia religio religione religionis religiosus Röm Romanorum Romanos Rosc saepius scelerum scientia scil scriptores Seneca servitus significat sine Sittlichkeit Stoa Stoici suae suam tamen tamquam Tert Tertullianus testem Tusc verba Vergilius Verr videtur vocem Zeller δὲ εἶναι ἐν καὶ κατὰ μὲν τὴν τὸ τοῦ τῷ
Beliebte Passagen
Seite 63 - ... deorsum, verbera carnifices robur pix lammina taedae; quae tamen etsi absunt, at mens sibi conscia factis praemetuens adhibet stimulos...
Seite 91 - Sponte sua cecidit sub leges artaque iura. Acrius ex ira quod enim se quisque parabat Ulcisci quam nunc concessumst legibus aequis, Hanc ob rem est homines pertaesum vi colere aevom.
Seite 74 - Deus ad homines venit, immo quod est propius, in homines venit; nulla sine deo mens bona est. Semina in corporibus humanis divina dispersa sunt, quae si bonus cultor excipit, similia origini prodeunt et paria iis, ex quibus orta sunt.
Seite 101 - Romae, alia Athenis, alia nunc, alia posthac, sed et omnes gentes et omni tempore una lex et sempiterna et immutabilis continebit, unusque erit communis quasi magister...
Seite 79 - Aurea prima sata est aetas, quae vindice nullo, sponte sua, sine lege fidem rectumque colebat.
Seite 28 - Magna vis est conscientiae, iudices, et magna in utramque partem, ut neque timeant qui nihil commiserint, et poenam semper ante oculos versari putent qui peccarint.
Seite 101 - Quibus enim ratio a natura data est, iisdem etiam recta ratio data est: ergo et lex, quae est recta ratio in jubendo et vetando: si lex, jus quoque. At omnibus ratio. Jus igitur datum est omnibus.
Seite 87 - ... cur tamen hos tu evasisse putes, quos diri conscia facti mens habet attonitos et surdo verbere caedit occultum quatiente animo tortore flagellum?
Seite 3 - Placet igitur, quoniam omnis disputatio de officio futura est, ante definire, quid sit officium ; quod a Panaetio praetermissum esse miror. Omnis enim quae a ratione suscipitur de aliqua re institutio, debet a definitione proficisci ut intellegatur quid sit id de quo disputetur.
Seite 73 - Lucili: sacer intra nos spiritus sedet, malorum bonorumque nostrorum observator et custos. Hic prout a nobis tractatus est, ita nos ipse tractat.