Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Bände 38-39Kommissionsverlag F. Steiner, 1885 |
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Seite 7
... 2 ) Wie die zwei Sib , Jacût III , V. ^ . 22 f . 3 ) Ibn Rosteh schreibt stets des N. relat . سورانی in Uebereinstimmung mit der Form alten , dann an Hamdabadh ( Mas'ûdi I , 215 de Goeje , zur historischen Geographie Babyloniens . 7.
... 2 ) Wie die zwei Sib , Jacût III , V. ^ . 22 f . 3 ) Ibn Rosteh schreibt stets des N. relat . سورانی in Uebereinstimmung mit der Form alten , dann an Hamdabadh ( Mas'ûdi I , 215 de Goeje , zur historischen Geographie Babyloniens . 7.
Seite 8
... alten Djami ' tritt aus dem unteren Sûracanal der Nars ( ) , 6 Paras . von der Brücke von Qâmeghân . Dieser strömt durch Dörfer und Landgüter , entsendet zahlreiche Be- wässerungscanäle nach dem Sawad von Kûfa , geht an al - Hârithîa ...
... alten Djami ' tritt aus dem unteren Sûracanal der Nars ( ) , 6 Paras . von der Brücke von Qâmeghân . Dieser strömt durch Dörfer und Landgüter , entsendet zahlreiche Be- wässerungscanäle nach dem Sawad von Kûfa , geht an al - Hârithîa ...
Seite 16
... Alten zu entsprechen scheint . In diesem Falle aber wären die von Wellsted besuchten Ruinen , die dazu noch jetzt Worka heissen , gewiss vorzuziehen , denn hier tritt ein westlicher Canal wieder in den Euphrat . Ergänzungen und ...
... Alten zu entsprechen scheint . In diesem Falle aber wären die von Wellsted besuchten Ruinen , die dazu noch jetzt Worka heissen , gewiss vorzuziehen , denn hier tritt ein westlicher Canal wieder in den Euphrat . Ergänzungen und ...
Seite 27
... alten Spasini - Charax bei de Goeje ( dess . Mo- kaddasi III S. 114 ) haben sowohl Nöldeke ( ebendas . IV , 440 ) wie Blau abgelehnt . No. 219 veranlasst mich , nochmals auf die ausführlich von mir in d . D. morgl . Ztschr . XI , 444 ...
... alten Spasini - Charax bei de Goeje ( dess . Mo- kaddasi III S. 114 ) haben sowohl Nöldeke ( ebendas . IV , 440 ) wie Blau abgelehnt . No. 219 veranlasst mich , nochmals auf die ausführlich von mir in d . D. morgl . Ztschr . XI , 444 ...
Seite 57
... alten vedischen und der modernen Cloka - Gestalt zurechnen , für welche das Schwanken zwischen den verschiedensten Gestalten der Sylben 5-8 characteristisch ist ( a . a . O. 63-65 ) . In sechs Halbversen finden wir fünf verschiedene ...
... alten vedischen und der modernen Cloka - Gestalt zurechnen , für welche das Schwanken zwischen den verschiedensten Gestalten der Sylben 5-8 characteristisch ist ( a . a . O. 63-65 ) . In sechs Halbversen finden wir fünf verschiedene ...
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Seite 516 - May 1901.] -Smithsonian Institution, Annual Report of the Board of Regents, showing the Operations, Expenditures, and Condition of the Institution for the Year ending June 30, 1899.
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Seite 164 - Cain, Missionary.— On the Duty which Mohammedans in British India owe, on the Principles of their own Law, to the Government of the Country.
Seite 571 - Wenn ich zu ihnen sage, der Gott eurer Väter sendet mich zu euch, und sie sagen, was ist sein Name, was soll ich ihnen antworten '/, dass auf diese Frage Gott geantwortet habe : Was liegt dir daran wer ich bin?
Seite 535 - In that case [if 3^7"% is to be part of the rule] the following expression is not obtained [ie must be declared to be bad grammar, while as a matter of fact, it is in common use, and so it is the correctness of the sutra that is in peril], tcfiv^) f%^rra':
Seite 326 - Corpus inscriptionum hebraicarum, enthaltend Grabschriften aus der Krim und andere Grab- und Inschriften in alter hebräischer Quadratschrift, sowie auch Schriftproben aus Handschriften vom IX.
Seite 521 - Geographisches Wörterbuch aus den Handschriften zu Berlin, St. Petersburg, Paris, London und Oxford auf Kosten der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft herausgegeben von Ferdinand Wüstenfeld.
Seite 536 - Doc. Why? Op. Because the Mauryas, desirous of raising money, used as means the images of gods, [ie they bartered them ; and these are such images, and consequently belong to the class of vendible objects]. Doc. Those images may not come under the rule, [because they bartered them, and consequently they may not drop ka\.
Seite 556 - XVI, 1); car ce sont là des noms emphatiques et qui embrassent aussi d'autres êtres (3), et on a dit aussi (en parlant) à un ange : Adônaï désigne expressément l'essence divine , et n'est point un homonyme, c'està-dire, qu'il ne s'applique pas à la fois à Dieu et à d'autres êtres. Cette interprétation du mot ttniDD, adoptée généralement parles théologiens qui ont suivi Maïmonide (cf. Albo, Ikkarim, II, 28), n'était certainement pas dans la pensée des anciens rabbins.