Geschichte der Gegenreformation, Teil 3,Band 3,Ausgabe 1G. Grote, 1893 - 472 Seiten |
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... der bis dahin gut päpstlich gewesen war , der protestantischen Sache Beachtung und Interesse zu schenken . Das nahe Verhältniß , in welches er zu mehreren evangelischen Der Protestantismus im Reich und Maximilian II religiöse Haltung S S.
... der bis dahin gut päpstlich gewesen war , der protestantischen Sache Beachtung und Interesse zu schenken . Das nahe Verhältniß , in welches er zu mehreren evangelischen Der Protestantismus im Reich und Maximilian II religiöse Haltung S S.
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... Sache “ sei . Ja , wenn er von den Anhängern der römischen Kirche schrieb , so floß ihm wohl ein „ unsere Feinde " in die Feder . So galt er denn vielen „ als ein Lutheraner , " obschon er es doch vermied , mit der römischen Kirche ...
... Sache “ sei . Ja , wenn er von den Anhängern der römischen Kirche schrieb , so floß ihm wohl ein „ unsere Feinde " in die Feder . So galt er denn vielen „ als ein Lutheraner , " obschon er es doch vermied , mit der römischen Kirche ...
Seite 35
... Sache des Evangeliums nun endlich zur Sache von Kaiser und Reich machte . Aber ihm ging die religiöse Frage nicht tief genug , und in der Stunde der Ent- scheidung besann er sich , daß er ein Habsburger war . - Mit dem Bekenntniß seiner ...
... Sache des Evangeliums nun endlich zur Sache von Kaiser und Reich machte . Aber ihm ging die religiöse Frage nicht tief genug , und in der Stunde der Ent- scheidung besann er sich , daß er ein Habsburger war . - Mit dem Bekenntniß seiner ...
Seite 40
... Sache , das alles war der weicheren und zaghafteren Seele des überlebenden Genossen fremd . Ihn zierten sanftere Eigenschaften . War er doch neben dem „ groben Waldrechter “ der stille Gärtner , der , allem Kampf und Streit abhold ...
... Sache , das alles war der weicheren und zaghafteren Seele des überlebenden Genossen fremd . Ihn zierten sanftere Eigenschaften . War er doch neben dem „ groben Waldrechter “ der stille Gärtner , der , allem Kampf und Streit abhold ...
Seite 47
... Sache des Evangeliums zum Verräther wurde , in den Besiz der sächsischen Kurwürde und Kurlande gesezt hatte , war Johann Friedrich , aus elender Haft entlassen , nach Weimar zurückgekehrt . Und wenn ihm auch durch einen Vertrag mit den ...
... Sache des Evangeliums zum Verräther wurde , in den Besiz der sächsischen Kurwürde und Kurlande gesezt hatte , war Johann Friedrich , aus elender Haft entlassen , nach Weimar zurückgekehrt . Und wenn ihm auch durch einen Vertrag mit den ...
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
Abendmahl altkirchlichen Anhänger augsburgischen Confession Bayern begann beiden Bekenntniß Berathungen Besiz Bischof Bisthum Brandenburg calvinischen Calvinismus Capitel Deputationstag deß deſſen deutschen Deutschland dieſem Donauwörther Einfluß endlich Entschluß erklärte Ernst erst Erzbischof Erzstift evangelischen evangelischen Stände Facsimile des Kupferstiches Ferdinand Forderungen Frankreich freilich Frieden Friedrich Friedrich III Fürsten ganzen Gebhard Gefahr Gegner geistlichen Vorbehalt Gesandten Glaubens Gregor XIII großen habsburgischen Hand heiligen Heinrich Heinrich von Bremen Herzog Hugenotten Hülfe Jahre Jesuiten jezt Johann Casimir Kaiser Kampf kirchlichen Köln König konnte Krieg Krone Kurfürst August Kurfürsten Kurpfalz Kursachsen Lande laſſen lezten lichen ließ Livland lutherischen Luthers Lutherthums Macht Magdeburg Maximilian Melanchthon neuen Lehre Niederlanden Papismus Papiſten Papst päpstlichen Partei Pfalz Pfalzgraf Philipp Philippisten Politik Präfation Protestanten Protestantismus Rath Regierung Reich Reichsstädte Reichstage Religion Religionsfrieden römischen Kirche Sachsen schloß Schuß Schweden ſein ſie sollte Spanien spanischen Stadt Stift Theil Theologen troß ultramontanen Ultramontanismus Unterthanen vielmehr Wahl weltlichen wieder Wilhelm wollte zugleich
Beliebte Passagen
Seite 133 - Jakob, der du bist in der Teufel Himmel; geschändet werde dein verfluchter Name, zerstört werde dein ubiquitätisch Reich ; dein teuflischer Wille geschehe weder allhier noch zu Wittenberg, noch dort zu Leipzig ; stiehl uns nicht unser täglich Brot, sondern bezahle unsere Schuld, so dürfen wir den Schuldherrn keinen Pfennig geben; führe uns nicht in deine vermaledeite Form, sondern erlöse uns von deinem gotteslästerlichen Buch. Du heilloser Jackel!
Seite 134 - Höllisch Feuer ist Deine Kraft, Schwefel und Pech ist deine Macht, ein Strick um den Hals Deine Gewalt, der Rabenstein und Galgen Deine Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit and in alle Ewigkeit. Amen.
Seite 76 - Verheißung gethan, daß alles, was ich um seiner Ehre oder Namens willen verlieren werde, mir in jener Welt hundertfältig soll erstattet werden. Thue damit Eurer kaiserlichen Majestät mich unterthänigst zu Gnaden befehlen.
Seite 7 - so leben, regieren und es halten, wie er es gegen Gott und Kaiserliche Majestät zu verantworten sich getraue".
Seite 252 - Kämpfer (aüdctae) für den Glauben in ihre Heimat geschickt werden könnten, um dort durch Beispiel, Predigt, Unterricht und Seelsorge Gottes Ehre zu fördern, das Gift der Ketzerei zu vernichten, den Glauben zu verteidigen und aufs neue zu pflanzen . wo er ausgerottet sei.
Seite 158 - Tiefe hinab, bald erheben sie sich zum Höchsten, bald halten sie sich in der Mitte und hüten sich vor Nichts so sehr, als daß sie durch ungleiche Lebensweise und Gewohnheit die Neigungen der Menschen von sich abwendig machen.
Seite 132 - Churfürsten, Fürsten und Stende Augspurgischer Confession, und derselben zu ende des Buchs underschriebener Theologen Lere und Glaubens. Mit llngeheffter, in Gotteswort, als der einigen Richtschnurr, wolgegründter ertlerung etlicher Artikel, bei welchen nach v.
Seite 134 - Peoh ist deine Macht, ein Strick um den Hals Deine Gewalt, der Rabenstein und Galgen Deine Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Das werde wahr, dass es geschehe dieses Jahr. sei ; doch möchten die Herren Theologen...
Seite 71 - Bücher nie gelesen, wie ich mit Gott und meinem Christlichen Gewissen bezeugen mag, so kan ich um so viel weniger wissen, was mit dem Caluinismo gemeinet.
Seite 129 - Pfaffen verführen lassen. Man möge ihm weisen, wo es in der Schrift stehe, daß Christi Leib nicht im Himmel sei, daß Maria nicht geboren habe wie ein ander Weib, daß die Menschheit Christi überall sei; es wären nur Dogmata, sie verschmierten und verklebtens mit den exorementis I^nttieri wie sie wollten.