De l'esprit des lois |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
alleu appeloit apud auroit avoient avoit Beaumanoir Capitulaire de l'an Capitulaire de Villis cens Chap CHAPITRE Charlemagne Charles Martel Charles-le-Chauve chartres Chilpéric choses Cicéron citoyens clergé Clothaire Clovis combat judiciaire comte coutumes crime Desfontaines devoient devoit donner donnoit ecclésiastiques édition de Baluze églises enfants établi Etablissements étoient étoit évêques faisoient faisoit falloit femmes fiefs fût Gaules gens Germains gneur Gondebaud Grégoire de Tours guerre hommes libres Ibid justice Justinien l'abbé Dubos l'empereur leudes loi des Lombards loi politique loi romaine loi salique loi Voconienne lois civiles lois des barbares Lothaire Ier Louis-le-Débonnaire maire Marculfe mariage ment monarchie n'avoient n'avoit n'étoient n'étoit n'y avoit nation noblesse paroît payoit pays Pepin peuples pouvoient pouvoit prince raison règle religion rent Ripuaires rois royaume saint Louis seconde race seigneur serfs seroit temps-là tion tribunaux usage vassaux Verrès voit vouloit Voyez la loi Voyez le Capitulaire Wisigoths XXII
Beliebte Passagen
Seite 257 - Inviter quand il ne faut pas contraindre, conduire quand il ne faut pas commander, c'est l'habileté suprême. La raison a un empire naturel ; elle a même un empire tyrannique : on lui résiste, mais cette résistance est son triomphe; encore un peu de temps, et l'on sera forcé de revenir à elle.
Seite 312 - C'est un beau spectacle que celui des lois féodales. Un chêne antique s'élève ' ; l'œil en voit de loin les feuillages : il approche ; il en voit la tige , mais il n'en aperçoit point les racines : il faut percer la terre pour les trouver.
Seite 8 - La question n'est pas de savoir s'il vaudroit mieux qu'un certain homme ou qu'un certain peuple n'eût point de religion que d'abuser de celle qu'il a; mais de savoir quel est le moindre mal, que l'on abuse quelquefois de la religion, ou qu'il n'y en ait point du tout parmi les hommes.
Seite 67 - ... de leur père, de haïr ceux qui ne l'ont pas eu ? Que si vous avez cette vérité, ne nous la cachez pas par la manière dont vous nous la proposez. Le caractère de la vérité, c'est son triomphe sur les cœurs et les esprits, et non pas cette impuissance que vous avouez lorsque vous voulez la faire recevoir par des supplices.
Seite 281 - Je le dis, et il me semble que je n'ai fait cet ouvrage que pour le prouver : l'esprit de modération 'doit être celui du législateur; le bien politique, comme le bien moral, se trouve toujours entre deux limites.
Seite 67 - Vous vivez dans un siècle où la lumière naturelle est plus vive qu'elle n'a jamais été, où la philosophie a éclairé les esprits, où la morale de votre Évangile a été plus connue, où les droits respectifs des hommes les uns sur les autres, l'empire qu'une conscience a sur une autre conscience, sont mieux établis.
Seite 64 - Vous nous faites mourir, nous qui ne croyons que ce que vous croyez, parce que nous ne croyons pas tout ce que vous croyez. Nous suivons une religion que vous savez vous-mêmes avoir été autrefois chérie de Dieu : nous pensons que Dieu l'aime encore, et vous pensez qu'il ne l'aime plus; et parce que vous jugez ainsi, vous faites passer par le fer et par le feu ceux qui sont dans cette erreur si pardonnable, de croire que Dieu* aime encore ce qu'il a aimé.
Seite 59 - C'est un principe , que toute religion qui est réprimée devient ellemême réprimante; car sitôt que, par quelque hasard, elle peut sortir de l'oppression, elle attaque la religion qui l'a réprimée, non pas comme une religion, mais comme une tyrannie.
Seite 64 - Mais il faut avouer que vous êtes bien plus cruels que cet empereur. Vous nous faites mourir, nous qui ne croyons que ce que vous croyez, parce que nous ne croyons pas tout ce que vous croyez. Nous suivons une religion que vous...
Seite 8 - Un prince qui aime la religion et qui la craint, est un lion qui cède à la main qui le flatte, ou à la voix qui l'apaise : celui qui craint la religion et qui la hait, est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur ceux qui passent 1 : celui qui n'a point du tout de religion, est cet animal terrible qui ne sent sa liberté que lorsqu'il déchire et qu'il dévore.