Alkuna: nordische und nord-slawische Mythologie ; Nord-slawische und wendische GötterlehreC.H.F. Hartmann, 1831 - 297 Seiten |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 8 - Wer nie sein Brot mit Tränen aß, Wer nie die kummervollen Nächte Auf seinem Bette weinend saß, Der kennt euch nicht, ihr himmlischen Mächte. Ihr führt ins Leben uns hinein, Ihr laßt den Armen schuldig werden, Dann überlaßt ihr ihn der Pein; Denn alle Schuld rächt sich auf Erden.
Seite 119 - Gott, Welcher da weise Wußte die Zukunft: „Bräutliches Leinen Legen dem Thor wir an; Er habe den hehren, Den funkelnden Halsschmuck;" 16 „Klug laß er erklingen Geklirr der Schlüssel; Ein weiblich Gewand Umwalle sein Knie; Laß blinken die Brust ihm Von breiten Juwelen, Hochgetürmt und gehüllt Das Haar ihm auch sein.
Seite 118 - Hast das Geschäft du Geschafft mit der Arbeit? Laß von der Höhe mich Hören die Kunde; Oft im Sitzen gestört, Stocket die Rede, Leicht im Liegen ersinnt Lüge sich nur.
Seite 26 - Die Theogonie der Griechen beruht bloß auf der Idee einer unendlichen Fruchtbarkeit und Zeugungskraft der Natur, welche unter vielfältigen oft sehr sinnlichen und materiellen Symbolen dargestellt ward, und auf dem Begriff von dem ewigen Wechsel des Hasses und der Liebe, der Anziehung und Abstoßung (Eros und Eris)2 als dem Grundgesetze der aus dem alten Ungrunde in ihr Nichts ewig kreisenden und zurückkehrenden Naturkraft.
Seite 208 - Kommt morgen wieder, ihr beiden", sprach Wieland, „aber kommt ganz allein, dann schenk ich euch alles Gold, das ihr da sehet. Sagt's aber den Mägden nicht, auch nicht den Hausleuten, sagt's ja keinem Menschen, daß ihr bei mir wart.
Seite 209 - Elfenkönig, was ist aus meinen frischen Knaben geworden ?" — „Erst sollst du mir alle Eide schwören: bei Schiffes Bord, bei Schildes Rand, bei Roßes Bug und Schwertes Spitze, daß du nicht tötest mein Weib und hätte ich eins, das ihr wohl kennt, und hätte ich ein Kind mitten in eurem Haus. — Geh hin zur Schmiede, die du mir bauen ließest...
Seite 215 - So seid denn alle In euren Rippen Wie aufgehangen Zum Würmerfraß! Oder gebt mir's Schwert, Was Zwerg' und Geister Zusammen geschmiedet, Und den kostbar'n Gurt Angantyr. Hervor«, Tochter, Wie rufst du so? Voll Zauberstäbe, Todte zu wecken! Tolle Ruserin, Wüthig pochend Dir selbst zum Weh! ,,- . . Mich hat nicht Vater, Nicht Freund begraben. . . ."? Zwei nahmen den Tyrsing, Die nach mir lebten, Und einer hat ihn noch.
Seite 25 - Sprüchen und in weissagenden Gesängen; Stoff genug, um viele Jahrhunderte und ganze Geschlechter von Dichtern mit dem heilsamen Trank und Labsal wahrhafter Begeisterung zu versorgen.
Seite 27 - Masse verborgenen einfachen Grundwesen der Natur; welches sie bald als Wasser, als Flamme, oder als belebende Luft bezeichneten und verehrten. Ohne doch das Licht, als das Reinste von allem was bloß Natur ist, als solches zu erkennen ; ohne auch dem Wasser oder dem Feuer alle die geistigen Eigenschaften, Bedeutungen und Kräfte beizulegen, welche die persische und nordische Kosmogonie in ihnen findet. Die Verehrung der Elemente (bei...
Seite 159 - ... verstoßene, der Hölle halb verfallene Engel, eben deshalb als halb teuflische Wesen schildern, haben einen Gegensatz, der schon vorhanden war, in christlicher Ansicht erklärt, schwerlich aber erst geschaffen. Die Edda unterscheidet weiße, leuchtende Elfen des Lichts und schwarze Elfen der Finsternis, nicht als gute und böse, sondern um sie als Geister der verschiedenen Regionen des leuchtenden Himmels und der dunklen Erde zu bezeichnen. Deutlich wird dies daraus, daß sie die schwarzen Elfen...