Acme: annali della Facoltà di lettere e filosofia dell'Università degli studi di Milano, Band 16Universitʹa, Facoltʹa di lettere e filosofia., 1963 |
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... possa presentare cosi φύσει μὲν γὰρ ὀρέγεσθαι λέγεται ὁ ἄνθρωοπς τῆς τρο ] φῆς , ἐπειδήπερ ἀδιαστρόφως · φύσει δὲ πόνων εἶναι δεκτικός , ἐπειδή κατ [ ατ ] ηναγκασμένως · φύσει δὲ τὴν ἀρετὴν διώκειν , Éπeidǹ ouμpeρóvτws , « < per natura ...
... possa presentare cosi φύσει μὲν γὰρ ὀρέγεσθαι λέγεται ὁ ἄνθρωοπς τῆς τρο ] φῆς , ἐπειδήπερ ἀδιαστρόφως · φύσει δὲ πόνων εἶναι δεκτικός , ἐπειδή κατ [ ατ ] ηναγκασμένως · φύσει δὲ τὴν ἀρετὴν διώκειν , Éπeidǹ ouμpeρóvτws , « < per natura ...
Seite 120
... possa impostarsi e risolversi il problema , tutta- via non per quella primordinale confusione tra norma giuridica e legge re- ligiosa , quale si nota quasi sempre nelle società primitive , cosa questa che , mi sembra , non possa dirsi ...
... possa impostarsi e risolversi il problema , tutta- via non per quella primordinale confusione tra norma giuridica e legge re- ligiosa , quale si nota quasi sempre nelle società primitive , cosa questa che , mi sembra , non possa dirsi ...
Seite 236
... possa esser concepito astrattamente , e non possa avere nel- l'intelletto una estensione maggiore di quella che ha nella realtà . Ma come avvenga che Dio non abbia similitudine con le realtà mutevoli , no- nostante che sia ogni essere e ...
... possa esser concepito astrattamente , e non possa avere nel- l'intelletto una estensione maggiore di quella che ha nella realtà . Ma come avvenga che Dio non abbia similitudine con le realtà mutevoli , no- nostante che sia ogni essere e ...
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