藝術學, Bände 15-18Yi shu jia chu ban she, 1996 |
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... 同時社會並不完全經由「利己心」的主導而漫無頭緒的發展下去,它經過理性的「利他心」的制約活動,獲致一種健全的發展。顯然地,史密斯在汲取他的老師哈特生的道德主義的同時,不失大陸理性主義的特色,認同社會、經濟上的現實問題,希望在兩者之間取得一種折衷 ...
... 同時社會並不完全經由「利己心」的主導而漫無頭緒的發展下去,它經過理性的「利他心」的制約活動,獲致一種健全的發展。顯然地,史密斯在汲取他的老師哈特生的道德主義的同時,不失大陸理性主義的特色,認同社會、經濟上的現實問題,希望在兩者之間取得一種折衷 ...
Seite 106
... 同時地,也由於此故之因,兼而地形成了,且影響了諸學者自身在探究整體造像上,極為重要的年代論、尊名論、圖釋論,以及相援有關 ... 同時地,亦也無法作為本文更欲向前邁進推論建構的基礎。再者,及至目前為止,學界似乎也還未有針對此幅<僧伽析,事實上,就是探知 ...
... 同時地,也由於此故之因,兼而地形成了,且影響了諸學者自身在探究整體造像上,極為重要的年代論、尊名論、圖釋論,以及相援有關 ... 同時地,亦也無法作為本文更欲向前邁進推論建構的基礎。再者,及至目前為止,學界似乎也還未有針對此幅<僧伽析,事實上,就是探知 ...
Seite 86
... 同時,也要問為何這些模式仍能具有如此強大的印痕性力量[ pregnance ] )。這裏我們可以參考譚密許以藝術史立場對傅柯提出的批評:再現同時有演劇( spectaculaire )和論述( discursive )兩個意義值(在西方文字裏, reprsentation 還有劇場演出之意)。傅柯把 ...
... 同時,也要問為何這些模式仍能具有如此強大的印痕性力量[ pregnance ] )。這裏我們可以參考譚密許以藝術史立場對傅柯提出的批評:再現同時有演劇( spectaculaire )和論述( discursive )兩個意義值(在西方文字裏, reprsentation 還有劇場演出之意)。傅柯把 ...