藝術學, Bände 15-18Yi shu jia chu ban she, 1996 |
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... 《中國陶磁の八千年》平凡社一九九二年。《萬野 ㄧ ㄩ ㄣ 財團萬野記念文化財團昭和六三年。撰集》《東洋陶磁》全十二卷講談社。《中國の博物館》全八卷講談社。[中文]雜誌:《文物》、《考古》、《故宮文物月刊》、《上海博物館集刊》、《内蒙古文物考古》 ...
... 《中國陶磁の八千年》平凡社一九九二年。《萬野 ㄧ ㄩ ㄣ 財團萬野記念文化財團昭和六三年。撰集》《東洋陶磁》全十二卷講談社。《中國の博物館》全八卷講談社。[中文]雜誌:《文物》、《考古》、《故宮文物月刊》、《上海博物館集刊》、《内蒙古文物考古》 ...
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... 中國傳統的宗教,而是源於印度之後才傳入中國的。為使中國人能夠理解,必須先將出自印度的經典翻譯出來;同時,為使中國人能夠接受佛教的信仰且流傳開來,又在印度的佛教中加入中國傳統的思想,逐漸地中國化,乃至成立中國的佛教。或許我們可以說,直到被信仰的各 ...
... 中國傳統的宗教,而是源於印度之後才傳入中國的。為使中國人能夠理解,必須先將出自印度的經典翻譯出來;同時,為使中國人能夠接受佛教的信仰且流傳開來,又在印度的佛教中加入中國傳統的思想,逐漸地中國化,乃至成立中國的佛教。或許我們可以說,直到被信仰的各 ...
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... 中國美術的風格上提出了重要的研究方法,影響中國美術史的研究至鉅。Loehr 於 1940 年至 1949 年會住中國,與精研殷商甲骨文、古代銅器金文的專家陳夢家、容庚交往甚密;並已開始發表論文討論中國藝術品的風格和年代問題。他對風格史的建立,是以一系列有日期 ...
... 中國美術的風格上提出了重要的研究方法,影響中國美術史的研究至鉅。Loehr 於 1940 年至 1949 年會住中國,與精研殷商甲骨文、古代銅器金文的專家陳夢家、容庚交往甚密;並已開始發表論文討論中國藝術品的風格和年代問題。他對風格史的建立,是以一系列有日期 ...