藝術學, Bände 17-18藝術家出版社, 1997 |
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... 這個例子中獨特的場合外[ amphithtre ] ,這個問題也牽涉到藝術史論述本身和再現典範[ paradigme de la reprsentation ]間的關係,後詳)。然而,套句法文的說法,鞏布列奇並不認為這是藝術史的第一個字眼和最後一個字眼。一但涉及所謂動機和任務的問題 4 ,鞏 ...
... 這個例子中獨特的場合外[ amphithtre ] ,這個問題也牽涉到藝術史論述本身和再現典範[ paradigme de la reprsentation ]間的關係,後詳)。然而,套句法文的說法,鞏布列奇並不認為這是藝術史的第一個字眼和最後一個字眼。一但涉及所謂動機和任務的問題 4 ,鞏 ...
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... (這是它可以幫忙的地方)。因此鞏布列奇對待社會科學的態度可以說是有保留的擁抱:歡迎參加晚會,但有一定的位置(不可喧賓奪主)。重點在於,這個位置是什麼呢?對於這項決定,鞏布列奇推出兩個概念,它們在某種程度上連結起來一起作用:其中一個概念明顯地主題化 ...
... (這是它可以幫忙的地方)。因此鞏布列奇對待社會科學的態度可以說是有保留的擁抱:歡迎參加晚會,但有一定的位置(不可喧賓奪主)。重點在於,這個位置是什麼呢?對於這項決定,鞏布列奇推出兩個概念,它們在某種程度上連結起來一起作用:其中一個概念明顯地主題化 ...
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... 這個代名詞,其內容真空,只受到每次的發言行為的條件決定(意指正在說話的人) ,也由此展開了發言中地方和時間副詞的標位。19 譚密許使用這個平行比較的用意明顯,他將透視法視為畫面中主體標位、銘記( inscription )的潛在裝置 0 ,就好像發言行為層次的標記 ...
... 這個代名詞,其內容真空,只受到每次的發言行為的條件決定(意指正在說話的人) ,也由此展開了發言中地方和時間副詞的標位。19 譚密許使用這個平行比較的用意明顯,他將透視法視為畫面中主體標位、銘記( inscription )的潛在裝置 0 ,就好像發言行為層次的標記 ...