Storia ed esame della enciclica e del sillabo dell'8 dicembre 1864Stamperia dell'Unione tip.-editrice, 1865 - 158 Seiten |
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... certo abbate Strozzi dei canonici regolari lateranensi , uomo di nessuna levatura in scienze e in lettere , ambizioso cortigiano , e studioso di fare via , piag- giando i potenti di tutti i partiti . Il Perrone aiutato anche dal Murro ...
... certo abbate Strozzi dei canonici regolari lateranensi , uomo di nessuna levatura in scienze e in lettere , ambizioso cortigiano , e studioso di fare via , piag- giando i potenti di tutti i partiti . Il Perrone aiutato anche dal Murro ...
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... Certo queste cose i vescovi sanno e molte altre , che è mestieri sapere pel ministerio loro commesso della parola . Nè era d'uopo che il pontefice le inse- gnasse loro dal Vaticano con Sillabi , con Encicliche , con allo- cuzioni ...
... Certo queste cose i vescovi sanno e molte altre , che è mestieri sapere pel ministerio loro commesso della parola . Nè era d'uopo che il pontefice le inse- gnasse loro dal Vaticano con Sillabi , con Encicliche , con allo- cuzioni ...
Seite 33
... certo non mai tanto scadde da questa potenza in Italia di autorità e di lustro , come nell'età che corse dal 1815 fino ai giorni nostri , per questa lega dei due poteri che le procacciò l'odio dell'universale . E qui , prima di entrare ...
... certo non mai tanto scadde da questa potenza in Italia di autorità e di lustro , come nell'età che corse dal 1815 fino ai giorni nostri , per questa lega dei due poteri che le procacciò l'odio dell'universale . E qui , prima di entrare ...
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... certo pericolo che l'uomo cadesse in inganno contrastando per errore non colpevole alla sua divina disposi- zione . Ora chi sa dire di quali segni , di quali doti naturali abbia Dio contrassegnati gli eletti da lui ad esercitare il ...
... certo pericolo che l'uomo cadesse in inganno contrastando per errore non colpevole alla sua divina disposi- zione . Ora chi sa dire di quali segni , di quali doti naturali abbia Dio contrassegnati gli eletti da lui ad esercitare il ...
Seite 59
... Certo che l'uomo : egli è posto nella società civile per legge di natura , vi è tratte nuto dal bisogno , è costretto ad osservarne le leggi dal timore della pena egli è aggregato alla Chiesa di Gesù Cristo dalla grazia divina , vi è ...
... Certo che l'uomo : egli è posto nella società civile per legge di natura , vi è tratte nuto dal bisogno , è costretto ad osservarne le leggi dal timore della pena egli è aggregato alla Chiesa di Gesù Cristo dalla grazia divina , vi è ...
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Storia ed Esame della Enciclica e del Sillabo Dell'8 Dicembre 1864 (Classic ... Antonio Isaia Keine Leseprobe verfügbar - 2018 |
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abbia alcuni Alloc apostolica autorità causa Chiesa cattolica civilis Civiltà Cattolica clero conchiudere Concilio connaturale Convenzione Convenzione Franco-Italiana coscienza credere cristiana culti Curia romana d'Italia d'uopo dice disconfessare dommatica dommi dottrina dritto di acquistare dritto naturale Ecclesia Ecclesiae ecclesiastica Enciclica eresie Errores errori etiam fede forza Francia gabinetto Galileo Gesuiti gesuitiche Giacomo II d'Inghilterra giusta giustizia governo habet imperiale impero l'autorità l'Enciclica lascia legge legittimo libertà Malines mente mettere mezzi ministero mondo Monsignore Monsignore Dupanloup morale natura nazione non-intervento opinioni ordine papa papa Gelasio parole pensiero Perciocchè pernicioso Perrone Piemonte politica pontefice pontificato popolo potenza potere potestas principio proclamato progresso promulgazione proposizioni condannate proposizioni del Sillabo proprietà pubblica quae quod ragione regno religione religiose rivelazione sacerdoti sacra Santa Inquisizione Santa Sede scienza sentenza sieno Signore sociale società sovranità spirituale suffragio universale sunt supremo temporale teologia torità trono turale umana uomini verità vescovo di Orleans zione
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Seite 153 - ... jus immiscendi se in disciplina scholarum, in regimine studiorum, in graduum collatione, in delectu aut approbatione magistrorum.
Seite 54 - France, telle qu'elle a existé sous ses rois légitimes; ils peuvent même faire plus, parce qu'ils professent toujours le principe que, pour le bonheur de l'Europe, il faut que la France soit Grande et Forte.
Seite 150 - Praeter potestatem episcopatui inhaerentem, alia est attributa temporalis potestas a civili imperio vel expresse, vel tacite concessa, revocanda propterea, cum libuerit, a civili imperio.
Seite 146 - III - La ragione umana è l'unico arbitro del vero e del falso, del bene e del male indipendentemente affatto da Dio; ella è legge a se stessa, e colle sue forze naturali basta a procurare il bene degli uomini e dei popoli.
Seite 148 - ... il metodo ei principii, coi quali gli antichi dottori scolastici coltivarono la Teologia...
Seite 7 - Papi poteva il Signore cavarne altri, e non leggeri vantaggi per la sua Chiesa, pensava che la perdita del Dominio temporale, e della maggior parte de' beni ecclesiastici avrebbe fatta cessare, o infievolire almeno quella gelosia, e quel mal talento, che si ha ora dappertutto contro la Corte Romana, e contro il Clero; che i Papi sgravati dal pesante incarico del Principato temporale, che pur troppo li obbliga a sacrificare una gran parte del tempo così prezioso in...
Seite 155 - LVIII. Non sono da riconoscere altre forze da quelle in fuori che son poste nella materia; ed ogni disciplina ed onestà di costumi devesi riporre nell'accumulnre ed accrescere per qualsivoglia maniera la ricchezza e nel soddisfare le passioni.
Seite 133 - Si vero dominus temporalis requisitus et monitus ab ecclesia, terram suam purgare neglexerit ab hac haeretica foeditate, per metropolitanum et ceteros comprovinciales episcopos excommunicationis vinculo innodetur.
Seite 158 - LXXIX - Per fermo è falso, che la libertà civile di qualsivoglia culto, e similmente l'ampia facoltà a tutti conceduta di manifestare qualunque opinione e qualsiasi pensiero alla scoperta ed in pubblico, conduca a corrompere più facilmente i costumi e gli animi de' popoli, ea diffondere la peste dell'indifferentismo.
Seite 148 - Ecclesia non solum non debet in philosophiam unquam animadvertere, verum etiam debet ipsius philosophiae tolerare errores, eique relinquere ut ipsa se corrigat.