Das Deutsche Gaunerthum in seiner social-politischen: th. Das moderne GaunerthumF.A. Brockhaus, 1862 |
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... merkwürdig be- lebte Zug und Wechsel seiner Jüngerschaft erkannt , so konnten durchgreifende Compositionen und Flerionen für die grammatische Betrachtung gefunden , hervorgehoben und für die Kritik der ver- schiedenen Formen bestimmtere ...
... merkwürdig be- lebte Zug und Wechsel seiner Jüngerschaft erkannt , so konnten durchgreifende Compositionen und Flerionen für die grammatische Betrachtung gefunden , hervorgehoben und für die Kritik der ver- schiedenen Formen bestimmtere ...
Seite 38
... merkwürdig , daß die Zigeuner ihre aus der Heimat mitgebrachte eigenthümliche Volkssprache nicht aufgegeben haben , wenn sie auch bei der ursprünglichen Einfachheit und Armuth ihres Wortvorraths nach und nach eine sehr große Menge frem ...
... merkwürdig , daß die Zigeuner ihre aus der Heimat mitgebrachte eigenthümliche Volkssprache nicht aufgegeben haben , wenn sie auch bei der ursprünglichen Einfachheit und Armuth ihres Wortvorraths nach und nach eine sehr große Menge frem ...
Seite 62
... merkwürdig ist die Novelle 146 Justi- nian's 3 ) vom Jahre 541 : ut liceat Hebraeis secundum traditam legem sacras scripturas Latine vel Graece vel alia lingua le- gere u . s . w . , weil sie ein lebendiges Zeugniß davon ist , wie weit ...
... merkwürdig ist die Novelle 146 Justi- nian's 3 ) vom Jahre 541 : ut liceat Hebraeis secundum traditam legem sacras scripturas Latine vel Graece vel alia lingua le- gere u . s . w . , weil sie ein lebendiges Zeugniß davon ist , wie weit ...
Seite 76
... merkwürdig wie seine Erfindung . Er wurde am 8. Nov. 1491 zu Cipada , unweit Mantua , aus ansehnlicher Fa- milie geboren , zeigte schon früh bedeutende poetische Gaben und ging bereits 1507 in ein Benedictinerkloster , woselbst er am 24 ...
... merkwürdig wie seine Erfindung . Er wurde am 8. Nov. 1491 zu Cipada , unweit Mantua , aus ansehnlicher Fa- milie geboren , zeigte schon früh bedeutende poetische Gaben und ging bereits 1507 in ein Benedictinerkloster , woselbst er am 24 ...
Seite 96
... merkwürdig , daß es in seinem so üppigen wie soliden Aufstreben dem lotterigen fahrenden Scholastenthum des Mittelalters ein Ende machte , ohne daß es doch jemals mit diesem etwas gemein gehabt hätte , so wenig wie der frische Geist mit ...
... merkwürdig , daß es in seinem so üppigen wie soliden Aufstreben dem lotterigen fahrenden Scholastenthum des Mittelalters ein Ende machte , ohne daß es doch jemals mit diesem etwas gemein gehabt hätte , so wenig wie der frische Geist mit ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Abbreviaturen alten Ausdruck baal Bedeutung besonders Bezeichnung Buch Buchstaben deſſen deutsche Sprache deutſchen Dieb dieſe Diphthong durchaus Eigenthümlichkeit ersten findet ganze Gauner Gaunersprache Gaunerthum Gebrauch gewiß Gott Grammatik groß großen hebräischen hebräischen Sprache heißt iſt Jahre Jahrhunderts jezt Juden Judendeutsch Judenthum jüdiſch jüdiſchdeutſchen jüdischdeutschen Sprache jüdischen Kabbala Kabbalisten Kapitel Kenntniß Koph laſſen läßt Liber Vagatorum lich machen Mann Mundart muß Niederdeutschen Rabbi recht Rotwelschen scheft schen Schluß ſehr ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie ſind sodaß specifisch Theil Thiele troß unsere Verständniß viel Vocabeln Vocabular Vocale Volk weiß wieder Wörter Wörterbuch Zahl אונד דאס דט דיא דימ דיר דמ דמט דן דען דעס דער דר המבן המט ווידר וויין ווין וומר ווען ווער ומגט זיין זיך זימ זין חונ חן יט לו מוג מוין מונ מוני מיין מיך מין מיס מיר מן ניט נמך עט ער פֿון פֿר קיין
Beliebte Passagen
Seite 201 - Allen bis gegen den Schluss des Mittelalters verfassten Documenten zufolge, standen die deutschen Juden in der Sprache — bis auf einzelne Redeweisen und hier und da die Aussprache — den deutschen Christen gleich o).
Seite 58 - Mensch ist und bleibt doch der Microcosmus — zu sich kam in der Geschichte, ist's aus mit seiner Fruchtbarkeit im bewusstlosen Erzeugen seines concreten Bildes, der Sprache. Seitdem wird auch sie nur reproducirt, aber in den Sprachgenerationeu zeigt sich eine immer mehr um sich greifende Entartung.
Seite 90 - Abraham Tendlau: Sprichwörter und Redensarten deutschjüdischer Vorzeit. Als Beitrag zur Volks-, Sprach- und Sprichwörterkunde. Aufgezeichnet aus dem Munde des Volkes und nach Wort und Sinn erläutert, Frankfurt a.
Seite 186 - Jahren leiver begangene schwere Verbrechen, gehöret vornemlich ein ernstliches Bestreben guter rechtschaffener Handlungen so viel möglich statt der vorigen schlechten mich zu befleissigen. Diese grosse Pflicht suche ich nun auch hierdurch zu erfüllen, um wo möglich auch dadurch etwas weniges wieder gut zu machen. Ich werde der Bescheidenheit nicht zu nahe tretten, wenn ich behaupte; daß durch die von mir mit möglichster Genauigkeit und Wahrheit angegebene, von dem Herrn Oberamtmann...
Seite 121 - Stück 3. oder 4. übern Tische, und reden den Bauer oder reisenden HandwerckS-Pursch an: Freund, wo kommt ihr her, und wo wollet ihr hin? Wenn nun der Frembde zur Antwort giebet, da hat mich der ehrliche Freund gebethen, ich möchte ihm doch ein Briefflein mit zu seiner Schwester nehmen, alSdenn spricht derjenige, so den Frembden ins WirthS-Hauß geführet hat: Freund, wollet ihr hier nicht ein wenig warten, ich will hingehen, und mir ein Briefflein machen lassen ? Unterdeß aber bringen jene die...
Seite 119 - Noller-Mosche ein Dorf stehet (ie wenn ein Dieb einen Beutel mit Geld stehet), so sagen sie zum andern, gehe du mit mir, und mache mir Verdust, (einen Gedrang) den Pincken will ich rollen (diesen Beutel will ich aus der Ficke ziehen) wenn ich das Dorfs rollen soll, so must du mir grandigen Verdust machen, oder, wenn ich diesen Geld-Beutel mausen soll, so mustu mir einen grossen Gedrang machen.
Seite 160 - Hiermit zeigen sie an, daß sie bald gewonnen haben und los kommen. sehen, wahrnehmen sehr seyn , raunen. ^) grandig. heegen, wenn die Rede von leblosen Dingen ist, als: wo heegt das Mees? wo ist das Geld? — schaffen, wenn die Rede von lebendigen Dingen ist, alS: wo schafft er? wo ist er?
Seite 305 - Das sind nicht die schlechtesten Köpfe gewesen, denen sie ihren Ursprung verdanken, diese Denkmale eines, wenn auch zu schlechten Zwecken aufgebotenen, doch glänzenden Scharfsinnes und einer ihn befruchtenden Einbildungskraft voll der kecksten Sprünge und lebhaftesten Bilder ; und an dieser beider Schöpfungen hat sich überdem oft sprudelnder Witz, freilich der übermütigsten, ja schrecklicher Art beteiligt, der nichts desto weniger, daß er zu oft nach dem grauenvollen Gewerbe seiner Schöpfer...
Seite 201 - IG. und noch stärker in den beiden folgenden Jahrhunderten bildete sich der Dialekt der Juden zu einem eigenen sogenannten Jüdisch-Deutschen aus, in welchem hebräische, eigene jüdische und veraltete deutsche Ausdrücke in gleicher Menge vorhanden waren.
Seite 167 - Schodcrbartel und dergleichen, in der Mitte aber ein Mann mit einem Diebssack. Die Umschrift wäre: «Bin ein tuaf Cafer, der dem Cafer sein Schura bestieben kan».