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" Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? "
Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen - Seite 49
1895
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Predigten für denkende Verehrer Jesus, Band 3

Johann Heinrich Bernhard Dräseke - 1809 - 506 Seiten
...Verheissungen. „Habt ihr nicht gelesen, ruft er im Texte, von der Todten Auferstehung, was Gott spricht: „„ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Iakobs " " ; Gott aber ist nicht ein Gott der Todten, sondern der Lebendigen". Von einem Tode weiß...
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Versuch einer historisch-kritischen Darstellung der jüdischen Lehre von ...

Johann Friedrich Wilhelm Thym - 1819 - 484 Seiten
...Griechen ihre Vor» > fahren als fortlebend gedacht haben. 2' ) — Ein andrer Wink liegt in den Worten ") «ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs,« den schon Jesus "') gegen die Sadducäer zu benutzen wußte. Freilich ist seine Schlußfolge ( von...
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Die Evangelien des Matthäus, Markus und Lukas, Band 1

Conrad Glöckler - 1834 - 956 Seiten
...der Auferstehung der Tobten haben, und würdet auch die Stelle verstehen, wo Gott zu euch spricht: Ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks , und der Gott Jakobs. Gott ist nicht ein Gott der Tobten, sondern der Lebendigen." Markus citirt diese letzte Stelle mit...
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Grundzüge der biblischen Hermeneutik und Kritik

Jonathan Michael Athanasius Löhnis - 1839 - 456 Seiten
...gelesen in dem Buche Mosis an der Stelle, welche vom Dornbusch handelt, wie Gott folgendermafsen zu ihm sprach: Ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks und der Gott Jacobs?" Statt dals der Apostel Paulus (Röm. 11, 2.) sagt: 3 Reg. 19, 10 — so giebt er den Inhalt...
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Zeitschrift für die gesammte lutherische Theologie und Kirche, Band 37

1876 - 800 Seiten
...eingegangenes und sie beseelendes Lebensprincip, der Tod als Decnmposition. Wenn unser Herr aus den Worten : „Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs" gegen die Sadducäcr argumenlirl : Gott aber ist nicht ein Gott der Todten, sondern der Lebendigen...
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Geschichte der Ketzer im Mittelalter, besonders im 11., 12. und 13 ..., Band 1

Christoph Ulrich Hahn - 1845 - 612 Seiten
...Seele. Christus sagt, wenn er im Evangelium die Unsterblichkeit der Seele gegen die Sadducäer beweist: Ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks und der Gott Jacobs, der Lebendigen und nicht der Todten Gott. Zu den Gottlosen wird am Gerichtstage gesagt werden:...
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Buch, 1-3. Die einheitliche Darstellung der Geschichte des Lebens Jesu

Johann Peter Lange - 1846 - 728 Seiten
...der Todten, daß diese auferstehen, in dem Buche Moses, da Gott zu ihm redete bei dem Dornbusche und sprach : ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? — Er setzt hinzu: Nun aber ist Gott nicht ein Gott der Todten, sondern der Lebendigen! Diejenigen,...
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Geschichte des lebens Jesu Christi: mit chronologischen und andern ...

Josef Heinrich Friedlieb - 1858 - 738 Seiten
...aber habet ihr nicht in der Schrift deö Moses gelesen, wie im Dornbusche Gott zu ihm gesprochen hat: Ich bin der Gott Abrahams und der Gott IsaakS und der Gott IakobS ')? Gott ist aber kein Gott der Tobten, sondern der Lebendigen: denn Alle leben für ihn." ?...
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Leben Jesu, oder, Harmonische Zusammenstellung der Berichte der vier ...

Johann Schwaiger - 1860 - 494 Seiten
...ihr nicht gelesen im Buche Moses in der Geschichte vom Dornbusche, wie Gott zu ihm sprach und sagte: Ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks, und der Gott Jakobs? Gott ist aber nicht ein Gott der Tobten, sondern der Lebendigen ; denn Alle leben ihm. Ihr irret euch...
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Zeitschrift für die gesammte lutherische Theologie und Kirche ..., Band 29

Andreas Gottlob Rudelbach - 1868 - 826 Seiten
...gegeben waren, beweist der Schluss, den Jesus Matth. 22, 29 — 3'2 zieht. Er findet in den Worten: „Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jacobs" die Fortdauer des persönlichen Lebens dieser Väter gelehrt, wenn auch nicht geradezu ausgesprochen;...
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