ZAW, Bände 5-6W. de Gruyter, 1885 |
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Seite 42
... lange Zeit im Gebirge Se'îr herumgezogen ; dann habe Jahve ihm befohlen sich nach Norden zu wenden , zunächst durch das Gebiet der Söhne ' Esau's , dann über den Bach Zared ( v . 13 ) durch Moab 2 ) . 1 ) Dafs den Verfassern des Buches ...
... lange Zeit im Gebirge Se'îr herumgezogen ; dann habe Jahve ihm befohlen sich nach Norden zu wenden , zunächst durch das Gebiet der Söhne ' Esau's , dann über den Bach Zared ( v . 13 ) durch Moab 2 ) . 1 ) Dafs den Verfassern des Buches ...
Seite 62
... lange vernachlässigst du mich . 5 Wende dich Herr und errette meine Seele von Versuchungen und rette mich wegen deiner Güte und nicht wegen meines Ver- dienstes . 6 Denn im Tode ist keine Erinnerung an dich d . h . Gedenken an dich ...
... lange vernachlässigst du mich . 5 Wende dich Herr und errette meine Seele von Versuchungen und rette mich wegen deiner Güte und nicht wegen meines Ver- dienstes . 6 Denn im Tode ist keine Erinnerung an dich d . h . Gedenken an dich ...
Seite 82
... lange verzögert . " Erst dann fügt Bar Hebr . hinzu : „ diese Worte werden auch geistlich ( A ) auf Christus unsern Erlöser bezogen . " Das hat aber auch schon Theodor gethan , wie sich aus Cord . III 359. 363 ergiebt , zwei Fragmenten ...
... lange verzögert . " Erst dann fügt Bar Hebr . hinzu : „ diese Worte werden auch geistlich ( A ) auf Christus unsern Erlöser bezogen . " Das hat aber auch schon Theodor gethan , wie sich aus Cord . III 359. 363 ergiebt , zwei Fragmenten ...
Seite 105
... lange vor der Zeit lebte , in welcher der Codex geschrieben ist , also nicht allzulange vor dem 16. Jahrhundert . Ob man aber aus anderen Gründen ebenfalls in eine relativ so späte Zeit herabzugehen genöthigt wird , erscheint sehr ...
... lange vor der Zeit lebte , in welcher der Codex geschrieben ist , also nicht allzulange vor dem 16. Jahrhundert . Ob man aber aus anderen Gründen ebenfalls in eine relativ so späte Zeit herabzugehen genöthigt wird , erscheint sehr ...
Seite 169
... substituirt , den Namen des Libanon aber haben die Assyrer lange zuvor gekannt , ehe sie ihn von Palästinensern hören konnten . geben , woneben Zouoooov eine Correctur nach dem m . 7. Der Name der Stadt Samarien und seine Herkunft . 169.
... substituirt , den Namen des Libanon aber haben die Assyrer lange zuvor gekannt , ehe sie ihn von Palästinensern hören konnten . geben , woneben Zouoooov eine Correctur nach dem m . 7. Der Name der Stadt Samarien und seine Herkunft . 169.
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 127 - wird man herausreifsen die Gebeine der Könige von Juda und die Gebeine seiner Beamten und die Gebeine der Priester und die Gebeine der Propheten und die Gebeine der Bewohner Jerusalems aus ihren Gräbern.
Seite 95 - Weissagung auf das Volk, sofern es bat, dafs ihnen Recht gegen die Babylonier werden möge." 51. ^Gesprochen auf das Volk in Babel, welches seine Sünden bekennt und um Vergebung und Aufhören seiner Verbannung bittet"1). 61. „Weissagung auf das Volk in Babel, welches um Hülfe bittet.
Seite 191 - Beschreibung der syrischen Handschrift „Sachau 131" auf der Königlichen Bibliothek zu Berlin.
Seite 134 - Knaben in eine leicht bedeckte Umzäunung gesperrt, vor welcher Tag und Nacht ein Eingeborener Wache hält. Kein Weib darf in dieser Zeit bei Todesstrafe die Kinder sehen. Täglich...
Seite 277 - Jehu nichts unzweckmäfsigeres thun, als mit dem prophetischen Eiferer Jonadab ben Rekab auf seinem eignen Wagen in Samarien einzuziehen, wenn er den V. 18—28 berichteten Anschlag gegen den Tempel und die Verehrer Baals beabsichtigte. Wer hätte ihm dann glauben mögen, dals er seine Königsherrschaft im Ernste mit einem grofsen Opferfest im Baaltempel antreten wolle? Wir haben sonach 2 Kö. 10, 12 von ^l an bis V.
Seite 260 - Deutung1, welche an keinem Punkte die Allegorie, die Todfeindin aller gesunden Exegese duldet, lassen ihn in seiner Umgebung als einen Fremdling erscheinen, als Angehörigen einer um viele Jahrhunderte jüngeren Epoche. Mit dieser kritischen Richtung aber verbindet er eine hervorragende Fähigkeit, sich in die Gedanken des Dichters hineinzuleben, ihrem inneren Zusammenhang nachzuspüren, die Empfindungen der Psalmensänger nachzufühlen, und endlich alles dies den Lesern seines Commentars zu erleichtern...
Seite 310 - The Arabic manual: comprising a condensed grammar of both the classical and modern Arabic; Reading lessons and exercises.
Seite 134 - Umzäumung gesperrt, vor welcher Tag und Nacht ein Eingeborener Wache hält. Kein Weib darf in dieser Zeit bei Todesstrafe die Kinder sehen. Täglich zwei mal führt der Wächter die Unglücklichen an den Strand zum Baden, vorher jedoch durch einen Stoss in das Muschelhorn allen Unberufenen das Signal gebend, sich in den Busch zurückzuziehen. Nach dem Bad zeigt der Ton des Muschelhorns an, dass die Luli reih sei.
Seite 94 - Erzählt von Hiskia, sofern dieser jedermann aufforderte Gott zu danken für den Sieg, der ihm über die Assyrer verliehen war." 52. 53. 54. 75. (so). 76. „Ebenfalls auf Hiskia ; Dank des Volkes für den Sieg des Hiskia über die Assyrer.
Seite 193 - Hajjüg und seine zwei grammatischen Schriften über die Verben mit schwachen Buchstaben und die Verben mit Doppelbuchstaben', ZAT 5 (1885) 193-221.