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um man sie geheimhielt. Was Mosheim und Reinhard von Mystik sagen.
Bierter Brief.
Un denselber.
Von der Entstehung der wahren Mystik, und ihrer
Begründung in einem menschlichen Bedürfniß..
Fünfter Brief.
An denselben.
Zustand der Religion bei dem Auftritt Jesus. Von
Dionysius dem Areopagiten. Ob seine Schriften
erdichtet sind. Was Luther von ihm hielt.
Von dem über alle Menschen ausgegossenen Lo-
gos. Es ist Lehre der Mystiker.
Mystiker lebten in allen Jahrhunderten. Sie waren
die frömmsten Theologen und Schriftsteller,
Licht und Salz ihrer Zeit; selbst nach Henkens
Zeugniß.
Siebenter Brief.
Warum es die Mystiker Anfangs nicht darauf anlegten,
dem einreißenden Verderben zu steuern. Wie arg
es aber, besonders bei den Geistlichen einriß.
Zeugniß des Sidonius darüber. Welche Mystiker
aber zu gleicher Zeit lebten, wann ihr Culmina-
tionspunct gewesen.
Achter Brief.
Kurze Angabe der Hauptgrundsäge oder Grundan-
schauungen der Mystiker.
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Neunter. Brief.
Weitere Entwickelung dieser Grundsäge. Einige vor:
läufige Bemerkungen. Es sind eigentlich Grund-
anschauungen, Erfahrungen, die man glauben
muß. Unterschied zwischen Theosophie und My-
stik. Mittel zur Vereinigung mit Gott. Selbst=
lose Liebe, Glaube, Hingebung, Demuth. Zeug-
nisse darüber von Bernhard, Fenelon, Katharina
von Genua, der Guyon.
Es gibt eine Uebereinstimmung der Naturgesehe und des
Naturgangs mit der Führung des Menschen und
des Menschengeschlechts. Alles in der Natur hat
Physiognomie. Aehnlichkeit der Evolutionen und
Revolutionen in der äußern und innern Natur.
Doch gibts dabei Modificationen und Ausnahmen.
In der äußern und innern Natur steigt Ules
stufenweise. In dem Kleinsten der Natur offen-
bart sich die meiste Größe. Natursymbole von
Nazareth, der Schafhöhle 2c. Es gibt kein all-
gemeines Gift in der physischen und moralischen
Natur.
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Elfter Brief.
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Der Gang, Fortgang und Ausgang in der Körper-
welt ist Symbol von dem Gange 2c. der sittlichen
Welt. Beispiele. Auch Beispiele von gesuch-
ten Symbolen. Aehnlichkeit des Ganges der
3öglinge und des Zöglingsvolks Gottes. Aehn-
lichkeit der Führung Josephs und Jesus, aus
Stolz..
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3 milfter Brief.
Von der reinen Liebe der Mystiker. Nach Rein-
hard und mehreren Moralisten soll Liebe durch-
aus nicht Liebe seyn.
Dreizehnter Brief.
Fortsegung. Jede reine Liebe ist ohne Sinnlichkeit.
Beispiele aus Klopstock, Schiller, Jean
Paul und Frau von Fouqué. Fr. Leo p.
Stolberg, über geistiges Zeugen und Gebåren.
Aehnlichkeit der ehelichen Liebe und der Liebe zu
Christus, nach Paulus. .
Bierzehnter Brief.
Reinen ist Ulles rein. Stelle aus Baggesens Parthe-
nåis. Kritik eines neuen Kirchenliedes von ei=
nem Bauer. Die siedende, brennende Liebe zu
dem Bräutigam, der Kuß der Mystiker hat durch-
aus nichts Sinnliches.
Funfzehnter Brief.
Ist die Wahrheit der Mystik überhaupt von Aussprů-
chen der Philosophie abhängig? Wie Augu
stin, Jean Paul, Kant, Baco, Jakobi
darüber dachten. Vom Glauben im philosophi=
schen Sinne des Worts.
Sechzehnter
Brief.
Braucht die Vernunft gerettet zu werden von den my-
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stischen Anschauungen, von dem Glauben? Was
Hume über den Glauben sagt.
Sieben zehnter
Führt Mystik leicht zu Fanatismus? Was heut zu
Tage Fanatismus heißt? Braucht man jezt da=
vor zu warnen?
Zwei und zwanz gster Brief. An denselben.
Einiges aus dem Leben und den Aeußerungen der Mas
dame Bourignon.
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Drei und zwanzigster Brief.
Einige Auszüge aus der Schrift: die deutsche Theo-
logie..
Vier und zwanzigster Brief.
Einiges aus dem Leben und den Schriften Jacob
Böhms. .
Fünf und zwanzigster Brief.
An die Gråfin D.
Ideal eines echten Mystikers, verwirklicht in Menschen.
Wie der Drang zu Mystik in Menschen entsteht. .
Sechs und zwanzigster Brief.
An den Herrn Präsidenten von S.
Nicht alle Menschen sind zur Mystik fähig..
Sieben un d z w a n z i gster Brief.
Von dem Glauben als Quell aller Liebe. Von dem
leidenden, nackten Glauben (Foi passive, nue).
Diese Ideen hängen genau mit den Bibelideen
zusammen. Was uns den Glauben zum Be-
dürfniß macht..
Acht und zwan igster Brief.
Nothwendigkeit eines Blicks in sich selbst. Katholi- sche Beichtvåter. Ihr möglicher Nugen, und die
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