Geschichte von Ost-Asien: für Freunde der Geschichte der Menschheit dargestellt, Band 1Brockhaus, 1858 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 251 - Rik weht ein lebendiges Naturgefühl, eine warme Liebe zur Natur, im Atharvan dagegen herrscht nur scheue Furcht vor deren bösen Geistern, und ihren Zauberkräften: dort stand das Volk eben noch in freier Selbstthätigkeit und Ungebundenheit da, hier ist es in die Fesseln der Hierarchie und des Aberglaubens gebannt.
Seite 220 - ... Tagen angedrohten Losbruches, bricht in der Nacht gewöhnlich der Monsun unter unaufhörlichen Blitzen und majestätischen Donnerschlägen ein, die Fluth der Gewässer stürzt sich über das Land. Der Himmel bleibt mehrere Tage in Nacht gehüllt und giesst fortwährend Regen herunter; dann zerreist das Gewölk, die Luft ist heiter und gereinigt, die ganze Natur wie durch ein Wunder umgewandelt; statt des ausgetrockneten Bodens, der wasserlosen Strombetten, der stauberfüllten, trübschimmernden...
Seite xxii - Und zwar er ist nicht ferne von einem jeglichen unter uns, denn in ihm leben, weben und sind wir, als auch etliche Poeten bei euch gesagt haben, wir sind seines Geschlechtes.
Seite xii - Schlüsse machen zu wollen über den Kreis ihrer Arbeit hinaus, und die Früchte nicht zu Markte zu bringen, ehe sie reif waren. Man darf es dieser Enthaltsamkeit zuschreiben, dass ihre Erwerbungen so reissend und sicher fortgeschritten sind; es wäre aber auf der...
Seite 262 - Festland iimgebeuden, die Erde in seinem Schoosse haltenden Oceans, so war die Verbindung Varuna's mit dem Meere vollständig angebahnt. Eine andere Seite der Zusammengehörigkeit des himmlischen und ocennischen Varuna können wir in den Worten A.
Seite 344 - Energie mufste zunächst darauf gerichtet sein, sich zu behaupten. Als dies gelungen und der Widerstand gebrochen war, da wachte es eines Morgens auf und sah sich in den Händen anderer Feinde, bei weitem mächtigerer, gebunden und gefesselt: oder vielmehr es wachte gar nicht wieder auf, die körperliche Kraft war zu lange, zu ausschliefslich zum Nachtheile der geistigen geübt und verwendet worden, so dafs die geistige allmälig ganz geschwunden war.
Seite 262 - Ja sie sind so weit von eitler Selbstgerechtigkeit und Zuversicht auf ihre eigene Kraft entfernt, dass man das Bekenntniss findet: ohne dich, o Varuna, bin ich nicht eines Augenblicks Herr (II, 3, 6, 6). Geängstigt flüchten sie sich zu Varuna und den übrigen Aditjas (II, 3, 7, 6), um von ihnen Vergebung der Sünde zu erflehen. Es findet sich kein Lied an Varuna und die Aditjas, in welchem nicht, wie an andere Götter die Bitte um Reichthum, Ehre, Ruhm, so hier dus Flehen um Lossprechung von Schuld...
Seite 345 - Einflufs sich immer mehr kondensirte, je ferner das Volk seiner Heimath zog, je mehr Kämpfe es nach Aufsen zu bestehen hatte, und je mehr es daher seiner alten Einrichtungen vergafs. Die Bewahrer des altväterlichen Herkommens, der alten Götterverehrung traten immer mehr in den Vordergrund, wurden zu Repräsentanten derselben, ja zuletzt zu Repräsentanten des Göttlichen selbst, denn sie haben ihre Stellung in einer Weise benutzt und eine Hierarchie begründet, die beide ihres Gleichen in der...
Seite 263 - Kosmos l, 320 f. Ausserdem muss man beachten, dass das hohe Ansehen Varuna'« schon während der Periode der vedischen Lieder im Abnehmen und seine Macht an Indra überzugehen im Begriffe ist, wie denn auch merkwürdiger Weise unter den Liedern des späteren zehnten Buches kein einziges an Varuna gerichtetes ist, endlich...
Seite 250 - Weda nennen, eine Ergänzung, welche die hymnologischen Erzeugnisse einer Zeit umfassen sollte, wo der Mantra bereits nicht mehr Ausdruck unmittelbaren religiösen Gefühls, sondern zur Zauberformel geworden war. Dieser Weda enthält darum vorzugsweise Sprüche, welche gegen verderbliche Wirkungen der göttlichen Gewalten, gegen Krankheit und schädliche Thiere schützen sollten, Verwünschungen der Feinde, Anrufungen heilsamer Krauter und für allerlei Vorkommnisse des gewöhnlichen Lebens , um...