Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, Band 19;Band 70Verein für Reformationsgeschichte, 1901 - 68 Seiten |
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... lehre und des Staatsrechts suchen wollte , der würde sich vergeblich bemühen ; denn er war kein Theoretiker und Systematiker , wie Melanchthon , sondern durch und durch ein Mann der Praxis und der That . Die einzelnen Fälle , die an ihn ...
... lehre und des Staatsrechts suchen wollte , der würde sich vergeblich bemühen ; denn er war kein Theoretiker und Systematiker , wie Melanchthon , sondern durch und durch ein Mann der Praxis und der That . Die einzelnen Fälle , die an ihn ...
Seite 8
... Lehre von der Gleichgültigkeit aller irdischen Dinge und alles äußeren Thuns ist bezeichnend für Luthers ganze Welt- anschauung und giebt auch seiner Lehre von den menschlichen Ordnungen , von Gesellschaft und Staat ihr eigenartiges ...
... Lehre von der Gleichgültigkeit aller irdischen Dinge und alles äußeren Thuns ist bezeichnend für Luthers ganze Welt- anschauung und giebt auch seiner Lehre von den menschlichen Ordnungen , von Gesellschaft und Staat ihr eigenartiges ...
Seite 14
... lehren an den Herrn Christum glauben und dem vertrauen . Danach soll er insgemein einen jeglichen vermahnen , daß er ... lehre ich insgemein in dieser Frage vom Kaiser auch , nämlich , daß man beschriebenen Rechten folgen soll . Welche ...
... lehren an den Herrn Christum glauben und dem vertrauen . Danach soll er insgemein einen jeglichen vermahnen , daß er ... lehre ich insgemein in dieser Frage vom Kaiser auch , nämlich , daß man beschriebenen Rechten folgen soll . Welche ...
Seite 19
... Lehre zum Schanddeckel weltlicher Bestrebungen machen . Wenn er so beiden streitenden Teilen teilweise recht und ... Lehren und trat auf die Seite der Obrigkeit , obwohl sie nach seiner Meinung auch keine rechte Sache hatte . Er that es ...
... Lehre zum Schanddeckel weltlicher Bestrebungen machen . Wenn er so beiden streitenden Teilen teilweise recht und ... Lehren und trat auf die Seite der Obrigkeit , obwohl sie nach seiner Meinung auch keine rechte Sache hatte . Er that es ...
Seite 22
... Lehre Luthers vom passiven Widerstande hat auf den deutschen Protestantismus furchtbar lähmend gewirkt ; als im Zeitalter der Gegenreformation viele katholische Fürsten über Eide , Verträge und hergebrachte Rechte hinwegschreitend die ...
... Lehre Luthers vom passiven Widerstande hat auf den deutschen Protestantismus furchtbar lähmend gewirkt ; als im Zeitalter der Gegenreformation viele katholische Fürsten über Eide , Verträge und hergebrachte Rechte hinwegschreitend die ...
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Beliebte Passagen
Seite 22 - so leben, regieren und es halten, wie er es gegen Gott und Kaiserliche Majestät zu verantworten sich getraue".
Seite 43 - Volk nicht aus der Hut ist, und das Schwert kommt und rafft eine Seele von ihnen hinweg, so wird ein solcher zwar dahingegeben in seiner Sünde, aber sein Blut will ich von der Hand des Wächters sordern. Ebenso jenes anderen Wortes, das der Apostel Paulus in Ephesus zu den Ältesten der Gemeinde gesprochen hat:'') Habet acht...
Seite 19 - Evangelium begründen wollten, „so doch das Evangelium sich weltlicher Sachen gar nichts annimmt und das äußerliche Leben allein in Leiden, Unrecht, Kreuz, Geduld und Verachtung zeitlicher Güter und Lebens setzt."") Das hieß ihm, seine Lehre zum Schanddeckel weltlicher Bestrebungen machen.
Seite 7 - Gottes Mummerei, darunter er sich verbirgt und in der Welt so wunderlich regiert und rumort.
Seite 11 - Darum hat Gott die zwei Regimente verordnet: das geistliche, welches Christen und fromme Leute macht durch den Heiligen Geist, unter Christo, und das weltliche, welches den Unchristen und Bösen wehrt, daß sie äußerlich müssen Friede halten und still sein ohne ihren Dank.
Seite 22 - Bücher von mir tun, so will ich nicht gehorchen. Denn da seid ihr ein Tyrann und greift zu hoch, gebietet, da ihr weder Recht noch Macht habt usw.
Seite 23 - Das weltliche Regiment hat Gesetze, die sich nicht weiter strecken, denn über Leib und Gut, und was äußerlich ist auf Erden. Denn über die Seele kann und will Gott niemand lassen regieren, denn sich selbst allein. Darum wo weltliche Gewalt sich vermißt, der Seele Gesetz zu geben, da greift sie Gott in sein Regiment und verführet und verderbet nur die Seelen.
Seite 10 - Regiment gemein werde über alle Welt, ja, noch über ein Land oder große Menge. Denn der Bösen sind immer viel mehr denn der Frommen.
Seite 41 - Praktiken eine Zeit her, sonderlich von den Geistlichen und ihren Anhängern, im heiligen Reich gesucht und...
Seite 11 - Denn, wo das nicht wäre, sintemal alle Welt böse und unter Tausend kaum ein rechter Christ ist, würde eines das andere fressen, daß niemand könnte Weib und Kind ziehen, sich nähren und Gott dienen, damit die Welt wüste würde.