Della filosofia razionale, Band 1M.Cellini E C., 1868 - 484 Seiten |
Inhalt
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
alcuni altre assoluto atti atto aversi avviene causa causalità ch'è circolo dialettico conciossiachè conosciuto conseguenza consiste corpo coscienza sociale cosmologica coteste d'identità dell'anima determinazione di sè dire dirsi dizio dubbio essendo esso estrinseci filosofia forza giudizii analitici giudizio aggettivo giudizio argomentativo giudizio critico giudizio dimostrativo giudizio induttivo giudizio raziocinativo giudizio sostantivo guisa Hegel idee identico immaginativa immanente intel intellettiva intuito ispecie Kant l'altro l'anima l'essere l'intelligibile l'uno l'uomo legge logica maniera medesimo medio e successivo meditazione mente metodo moltiplici mondo intelligibile mondo sensibile movimento natura necessario norma noumenico objetto ontologi osservare Platone possono premesse presente primitivo principio principio di causalità procede propedeutica proposizione proprietà protologia psicologia pure quod relativo relazione riflessione riflessivo rispetto Rosmini scientifica scienza sensazioni senso sentenza sentimento fondamentale siffatto sillogismo sillogistica sintesi sofismi sostanza speculazione spirito umano subjettivo tale termine medio tivo umane facoltà unimento universale varie vedesi verbo virtù volitiva zione
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Seite 166 - Si ambo videmus verum esse quod dicis, et ambo videmus verum esse quod dico; ubi, quaeso, id videmus? Nec ego utique in te, nec tu in me ; sed ambo in ipsa, quae supra mentes nostras est, incommutabili Veritate.
Seite 84 - Il senso comune è un giudizio senz'alcuna riflessione, comunemente sentito da tutto un ordine, da tutto un popolo, da tutta una nazione o da tutto il gener umano...
Seite 353 - ... la convessa gli accresce bene, ma gli mostra assai indistinti ed abbagliati; adunque un vetro solo non basta per produr l'effetto.
Seite 12 - Ver non lo illustra, Di fuor dal qual nessun vero si spazia. Posasi in esso come fera in lustra, Tosto che giunto l' ha : e giugner puollo, Se non, ciascun disio sarebbe frustra: Nasce per quello a guisa di rampollo Appiè del vero il dubbio : ed è natura , Ch' al sommo pinge noi di collo in collo.
Seite 174 - Quoniam autem contingit contemplari Deum , non solum « extra nos et intra nos , verum etiam supra nos : extra nos per « vestigium , intra nos per imaginem , et supra nos per lumen « quod est signatum supra mentem nostram , quod est lumen « veritatis seternse , cum ipsa mens nostra immediate ab ipsa «ventate formetur , qui exercitati sunt....
Seite 353 - Duae viae sunt, atque esse possunt, ad inquirendam et inveniendam veritatem. Altera a sensu et particularibus advolat ad axiomata maxime generalia, atque ex iis principiis eorumque immota veritate judicat et invenit axiomata media; atque haec via in usu est: altera a sensu et particularibus excitat axiomata, ascendendo continenter et gradatim, ut ultimo loco perveniatur ad maxime generalia; quae via vera est, sed intentata.
Seite 437 - Finis autem omnium studiorum unus hodie spectatur, unus colitur, unus ab omnibus celebratur, veritas.
Seite 357 - ... loro intelletti : ma io stimerei più presto la natura aver fatte prima le cose a suo modo, e poi fabbricati i discorsi umani abili a poter capire (ma però con fatica grande) alcuna cosa de
Seite 353 - ... via in usu est. Altera a sensu et particularibus excitat axiomata ascendendo continenter, et gradatim ut ultimo loco perveniatur ad maxime generalia; quœ via est vera sed intentata.
Seite 65 - ... enim est alia regio eorum), et cogenda rursus ut sciri possint, id est velut ex quadam dispersione colligenda, unde dictum est cogitare. Nam cogo et cogito, sic est ut ago et agito, facio et factito.