D. Junii Juvenalis saturae, erklärt von A. Weidner1873 |
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... Auge hatte , vollkommen befriedigt . In der Feststellung des Textes konnte ich mich ganz an die letzte Ausgabe von O. Jahn anschliessen . Die wenigen Aenderungen , welche ich versuchte , sind meist Nothbehelfe , welche auf die Geltung ...
... Auge hatte , vollkommen befriedigt . In der Feststellung des Textes konnte ich mich ganz an die letzte Ausgabe von O. Jahn anschliessen . Die wenigen Aenderungen , welche ich versuchte , sind meist Nothbehelfe , welche auf die Geltung ...
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... Auge hatte , vollkommen befriedigt . In der Feststellung des Textes konnte ich mich ganz an die letzte Ausgabe von O. Jahn anschliessen . Die wenigen Aenderungen , welche ich versuchte , sind meist Nothbehelfe , welche auf die Geltung ...
... Auge hatte , vollkommen befriedigt . In der Feststellung des Textes konnte ich mich ganz an die letzte Ausgabe von O. Jahn anschliessen . Die wenigen Aenderungen , welche ich versuchte , sind meist Nothbehelfe , welche auf die Geltung ...
Seite 11
... Auge und Herz erfülle 5 ) . Die Nacktheit des Lasters übt keinen Reiz , weil sie nicht um ihrer selbst willen enthüllt wird , weil über sie überall der gerechte Zorn des Dichters ausgegossen wird ) . Man könnte Juvenal in dieser ...
... Auge und Herz erfülle 5 ) . Die Nacktheit des Lasters übt keinen Reiz , weil sie nicht um ihrer selbst willen enthüllt wird , weil über sie überall der gerechte Zorn des Dichters ausgegossen wird ) . Man könnte Juvenal in dieser ...
Seite 60
... Auge ein run- des und weibliches Ansehn zu ge- ben sucht . Er bestreicht sich das Auge mit Bleiglanz ( fuligo ) , cf. Böttiger Sab . I , 26 u . 55 , und be- müht sich mit einer Sonde ( acu obliqua ) die Wölbung des Auges zu erweitern ...
... Auge ein run- des und weibliches Ansehn zu ge- ben sucht . Er bestreicht sich das Auge mit Bleiglanz ( fuligo ) , cf. Böttiger Sab . I , 26 u . 55 , und be- müht sich mit einer Sonde ( acu obliqua ) die Wölbung des Auges zu erweitern ...
Seite 76
... Auge zu haben , wo Egnatius seine Bildung empfing . Die Stadt wetteiferte an litterarischer Berühmtheit mit Athen und Alexandrien . Denn Ταρσός suchte seinen Namen durch den Sturz des Bellerophon zu erklären , cf. Preller Gr . M. II ...
... Auge zu haben , wo Egnatius seine Bildung empfing . Die Stadt wetteiferte an litterarischer Berühmtheit mit Athen und Alexandrien . Denn Ταρσός suchte seinen Namen durch den Sturz des Bellerophon zu erklären , cf. Preller Gr . M. II ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 73 - ... atque recens linum ostendit non una cicatrix ? Nil habet infelix paupertas durius in se quam quod ridiculos homines facit. "Exeat...
Seite 31 - ... non sint. (274.) Item mulier quae ab eo qui centum milia aeris census est per legem Voconiam heres institui non potest, tamen fideicommisso relictam sibi hereditatem capere potest.
Seite 110 - Critiam appellitarim. eadem igitur opera accusent C. Catullum, quod Lesbiam pro Clodia nominarit, et Ticidam similiter, quod quae Metella erat Perillam scripserit, et Propertium, qui Cynthiam dicat, Hostiam dissimulet, et Tibullum, quod ei sit Plania in animo, Delia in versu.
Seite 141 - Nomentanus?" pergis pugnantia secum frontibus adversis componere. non ego avarum cum veto te fieri, vappam iubeo ac nebulonem. est inter Tanain quiddam socerumque Viselli : 105 est modus in rebus, sunt certi denique fines, quos ultra citraque nequit consistere rectum.
Seite 201 - ... et pereuntibus addita ludibria, ut ferarum tergis contecti laniatu canum interirent aut crucibus adfixi [aut flammandi atque], ubi defecisset dies, in usu[m] nocturni luminis urerentur.
Seite 217 - Augustum. iam pridem, ex quo suffragia nulli vendimus, effudit curas; nam qui dabat olim imperium, fasces, legiones, omnia, nunc se continet atque duas tantum res anxius optat, 80 panem et circenses. 'perituros audio multos.
Seite 189 - Qui scit quam quis amet, qui per convivia currit : Hirpini veteres qui bene novit avos.
Seite 135 - Est autem maritimis urbibus etiam quaedam corruptela ac demutatio morum ; admiscentur enim novis sermonibus ac disciplinis et inportantur non merces solum adventiciae, sed etiam mores, ut nihil possit in patriis institutis manere integrum.
Seite 289 - ... ac veluti magno in populo cum saepe coorta est seditio, saevitque animis ignobile...
Seite 272 - Moyses, non monstrare vias eadem nisi sacra colenti, quaesitum ad fontem solos deducere verpos.