Monat Januar.

Halle, in der Expedition der Allg. Lit. Zeitung.

Luther's.

Dr. Martin Luther's Tischreden oder Colloquia, so er in vielen Jahren gegen gelahrten Leuten, auch fremden Gästen und seinen Tischgesellen geführet, nach den Hauptstücken unserer christlichen Lehre zusammengetragen. Nach Aurifaber's erster Ausgabe, mit sorgfältiger Vergleichung sowohl der Stangwald'schen als der Selneccer'schen Redaction herausgegeben und erläutert von Dr. Karl Eduard Förstemann und Dr. Heinrich Ernst Bindseil. gr. 8. I. Abtheilung. VIII. u. 435 S. II. Abth. 460 S. III. Abth. 450 S. IV. Abth. CXX u. 750 S. Leipzig u. Berlin, Gebauer'sche Buchhandl. 1844-1848. n. 8 Thlr.

Diese

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neue Ausgabe der Tischreden Luther's macht mit Recht Anspruch auf den Namen einer kritischen, weil darin der zum Grunde gelegte Text der ersten Aurifaber'schen Ausgabe kritisch behandelt, und die Abweichungen der einzelnen Ausgaben von dem hier gegebenen Texte als Varianten angeführt worden, wozu ausserdem noch erläuternde Anmerkungen gesetzt sind. Dass diese 1844 begonnene Ausgabe erst jetzt vollendet erscheint, ist theils durch den unerwartet frühen Tod des Herausgebers der drei ersten Abtheilungen, Hrn. Prof. Dr. K. E. Förstemann, theils durch mehrere andere Umstände veranlasst, welche den Ref., der die Bearbeitung und Herausgabe der das Ganze beschliessenden vierten Abtheilung übernommen, an der zeitiger Beendigung derselben verhinderten. Da der verstorbene Herausgeber bei keiner von ihm besorgten Abtheilung den Plan, welcher bei dieser Ausgabe befolgt ist, mitgetheilt hat, so musste Ref. denselben erst mittelst einer sorgfältigen Durcharbeitung der drei ersten Abtheilungen sich zusammenstellen, theils um darnach die vierte gleichmässig zu bearbeiten, theils aber auch um denselben dem Publicum ausführlich vorlegen zu können, weil dem Leser erst durch die vollständige Kenntniss dieses

gebotene ganz klar werden kann. Dieser Plan ist auf die Geschichte dieser Tischreden gegründet, und erst dadurch vollkommen verständlich. Ref. musste deshalb in seiner Einleitung, die er der vierten Abtheilung vorangestellt hat, mit dieser Geschichte beginnen. Die Einleitung zerfällt deshalb in folgende vier Haupttheile:

I. Ursprung, Beschaffenheit und Werth dieser
Tischreden im Allgemeinen (S. VII.-XII.).
II. Quellen, welche den verschiedenen Ausgaben
dieser Tischreden zum Grunde liegen (S. XII.-
XX.).

III. Verschiedene Ausgaben und Bearbeitungen
dieser Tischreden (S. XX. - LVIII.).
IV. Plan dieser neuen kritischen Ausgabe der
Tischreden (S. LIX. — CXX.).

Der erste Haupttheil zeigt zunächst, wie diese sogenannten Tischreden entstanden sind. Es sind grösstentheils Gespräche, welche Luther theils bei Tische mit seinen Tischgenossen, theils mit Andern bei andern Gelegenheiten hielt, zum Theil auch Stücke, welche Druckschriften, Briefen u. s. w. entnommen sind (vgl. S. LXV. f.). Der Name Tischreden kommt deshalb nur dem grössern Theile derselben im eigentlichen Sinne, und auch der umfassendere Colloquia nicht jedem Stücke derselben wirklich zu. — Diese Gespräche wurden von Einigen ohne Luther's Wissen und Willen aus dem Gedächtniss aufgezeichnet, und stehen deshalb mit seinen eigenen Schriften nicht auf gleicher Stufe; denn obgleich sich gegen die redliche Absicht der Aufzeichner, nur wirklich Gehörtes niederzuschreiben, nicht der geringste Zweifel mit Grund erheben lässt, so kann doch Niemand ihre durchweg richtige Auffassung des Gehörten und die volle Treue ihres Gedächtnisses verbürgen, wobei ausserdem noch mögliche Veränderungen der ursprünglichen Sammlungen durch deren Herausgeber in Anschlag kommen. Wir halten daher diese Tischreden zwar im Ganzen für ächt Lutherisch, nicht aber jede Einzelnheit derselben. Dass sie un

geachtet Luther's dringender Bitte, nichts von ihm selbst Geschriebenes oder aus seinen Reden von Reden von Andern Aufgezeichnetes ohne sein Wissen und Willen bei seinem Leben oder nach seinem Tode zu veröffentlichen (s. dessen S. IX. — XI. mitgetheilte lat. Vorrede), dennoch dem Drucke übergeben wurden, geschah nur deshalb, weil man glaubte, Alles, was irgend von dem hoch gefeierten Manne in Schrift oder Rede ausgegangen war, der Nachwelt als ein heiliges Vermächtniss treulich überliefern zu müssen. Aus diesem Beweggrunde ist uns der in diesen Tischreden enthaltene reiche Schatz von Belehrung und interessanten Zügen aus seinem Leben, besonders seinem häuslichen, aufbewahrt, obgleich wir mit Andern wünschen, dass manches darin Enthaltene lieber nicht veröffentlicht seyn möchte, theils seiner Unwichtigkeit, theils auch seiner Anstössigkeit wegen, die es wenigstens für den hat, welcher mit dem Charakter jener Zeit minder vertraut ist, und an Aeusserungen, die damals keinen Anstoss erregten, unsern jetzigen Massstab der Schicklichkeit anlegt.

Der zweite Haupttheil beschäftigt sich mit den Quellen dieser Tischreden. Nur Einer von den Tischgenossen und Gefährten Luther's, Joh. Aurifaber, hat ihre Veröffentlichung unternommen, alle übrigen haben sich begnügt, dieselben zu sammeln, indem sie entweder nur die Reden, welche sie selbst unmittelbar von ihm vernommen, oder auch solche aufzeichneten, welche ihnen durch die Mittheilung Anderer zugekommen waren. Diese Sammlungen, wenigstens den grösseren Theil derselben, benutzte Aurifaber, mit dem, was er selbst in den Jahren 1545 u. 1546 bis zu Luther's Tode als häufiger Tischgenosse und Begleiter desselben von ihm vernommen, sie vermehrend, und ordnete (worin ihm bereits ein anderer Tischgenosse Luther's, M. Antonius Lauterbach, bei seiner Sammlung vorangegangen,) ihren sehr verschiedenartigen Inhalt in eine Reihe von Capiteln oder Abschnitten,,nach den Hauptstücken unserer christlichen Lehre", wie der Titel sagt, um durch diese Zusammenstellung gleichartiger oder ähnlicher Stücke das Ganze übersichtlicher zu machen. Ueber Zahl, Umfang und Beschaffenheit jener Sammlungen aber, welche von Aurifaber und seinen zwei Nachfolgern bei ihren Ausgaben benutzt sind, berichten diese Herausgeber weiter nichts als die Namen der Verfasser von einigen. Dieses sind folgende: M. Antonius Lauterbach, M. Veit Dietrich, M. Hieronymus Besold,

M. Johann Schlaginhauffen, M. Johann Mathesius, M. Georg Rürer, M. Johann Stolz, M. Jacob Weber.

Ausser diesen, welche Aurifaber in der Vorrede seiner Ausgabe unter seinen Quellen namentlich erwähnt, nennt Mathesius zu Anfang seiner XII. Predigt auch Dr. Hieronymus Weller, M. Caspar Heidenreich, M. Placo und Ferdinand a Maugis, den letzten jedoch nicht ausdrücklich als einen Aufzeichner von Luther's Tischreden, sondern nur mit dem Beisatz:,, hat auch viel auslegung vber etliche sprüch in seine Bibel verzeichnet. Zu diesen ist noch aus Stangwald's Vorrede Dr. Joachim Mörlein gefügt. Bei dem Mangel jeder andern Notiz über die Sammlungen selbst, blieb dem Ref. nur übrig, diese namentlich erwähnten Sammler nach ihren Lebensverhältnissen, insbesondere auch ihr Verhältniss zu Luther, so weit es möglich in der Kürze zu zeichnen, um wenigstens durch eine solche Charakteristik dem Leser eine Bürgschaft für die Glaubwürdigkeit ihrer Aufzeichnungen zu bieten.

Der dritte Haupttheil der Einleitung, welcher die verschiedenen Ausgaben und Bearbeitungen dieser Tischreden beschreibt, zerfällt in folgende Abschnitte:

A. Aurifaber'sche Redaction der Tischreden.
B. Stangwald'sche Redaction der Tischr.
XC. Selneccer'sche Redaction der Tischr.
D. Walch's Ausgabe der Tischr.

E. Die neue Stuttgart-Leipziger Ausg. derselben.
F. Lateinische Uebersetzung der Tischr.
G. Englische Uebersetzung derselben.

Der I. Abschnitt beginnt mit einem kurzen Umrisse des Lebens und der literarischen Thätigkeit Johann Aurifaber's, des Ersten, der diese in der oben erwähnten Weise gesammelten und geordneten Tischreden zu veröffentlichen unternahm. Seine erste Ausgabe erschien 1566 in Folio zu Eisleben und führt folgenden Titel: Tischreden oder Colloquia Doct. Mart. Luthers, So er in vielen Jaren, gegen gelarten Leuten, auch frembden Gesten, vnd seinen Tischgesellen gefüret, Nach den Heubtstücken vnserer Christlichen Lere, zusammen getragen. Gedruckt zu Eisleben, bey Vrban Gaubisch. 1566. Auf die genaue Beschreibung dieser ersten Ausgabe folgt die Aufzählung der übrigen Ausgaben dieser Aurifaber'schen Redaction, von denen die zwei nächsten 1567, die eine in Folio, die andere in Octav, Frankfurt a. M., zwei andere 1568 und 1569 in Folio ebendaselbst, ausserdem noch zwei 1569 und

zu

Darum sey denn auch in den Anmerkungen ein eigenthümliches Gewicht darauf gelegt worden, ,, die Schüler dazu anzuleiten, die eigentliche Bedeutung der Wörter, insbesondere auch durch Einführung in die Erkenntniss der Gesetze der Wortbildung eines der sichersten, noch viel zu wenig gewürdigten und benutzten Mittel zur Erreichung des bezeichneten Zieles schauend verstehen und finden zu lernen". Nur Schade, dass die schönen hochtrabenden, nur gegen Ende hin sich schon verdünnenden Worte zu lauter Seifenblasen werden, die eine nach der andern zerplatzen und in der eignen Zuthat des Vf.'s nichts als ein trauriges Gemisch von Oberflächlichkeit und denn das Buch ist für obere Classen berechnet Trivialität zurücklassen. Denn wenn man Freund's oder ein anderes leidliches Lexicon, das die Ableitung und Grundbedeutung der Worte angiebt, eine Wortbildungslehre in irgend einer guten Grammatik, Krebs Antibarbarus, Döderlein's Synonymik, auch ein Lehrbuch der röm. Alterthümer nimmt, daraus auf Veranlassung der vorkommenden Worte das nöthig Scheinende öfters in grosser Breite nur mit einigen unwesentlichen Aenderungen entlehnt *), dazu mehrere Male angiebt, und das in Fällen, wo es kaum noch für mittlere Classen p. 24, A.8. fühlt der Vf. selbst, dass es für Anfänger sey zu geschehen braucht, dass man abl. absol. setzen (p.9, p. 24, p. 103), oder einen im Deutschen mit aber beginnenden oder durch die Copula coordinirten Satz zum Nachsatz des vorhergehenden machen (p. 63, 81, 88, 152), oder einen Nebensatz mit dem Hauptsatz in einen zusammenziehen solle, wie z. B. in dem Satze: er war der erste, der dies that (p. 34, p. 99), ausserdem einige wohlfeile Fragen aufwirft, z. B. wie sich die Anschauung der Lateiner von

der deutschen bei exigere, eintreiben (p. 175), bei ex currere einfallen in ein Land und excurrere selbst von incurrere unterscheide (p. 38), wozu nur nicht unbeantwortet gefügt werden durfte: Warum pro rostris dicere (p. 79), endlich, mit sorgfältiger Vermeidung aller bedeutenderen **) und von tieferer Sprachkenntniss zeugenden Belehrung, grammatische Bemerkungen der Art macht, dass man zu sagen habe Q. et L. Metelli, dass aedes im Sing. Tempel, im Plur. Haus bedeute (p. 79), dass multus mit einem andern Adj. durch et verbunden werde (p. 86 in 4 Zeilen, und mit Vergleichung des griech. Gebrauchs), oder in 16 Zeilen und doch nicht genügend über den Plural von abstracten Begriffen und Gattungs- oder Stoffnamen (p. 25), in 7 Zeilen über ut quisque -ita mit dem Superlativ (p. 100), in 18 Zeilen über den Gebrauch von inquam und ajo (p. 113) sich verbreitet, oder in 20 Zeilen über quatenus (p. 174), in 16 Zeilen über quoad (p. 220), in 28 Zeilen und doch ungenügend über vel (p. 69), oder in 20 Zeilen über die Uebersetzung von sowohl als auch (theils theils) (p. 139) spricht und selbst in dieser Region es mit einer Unrichtigkeit oder Unklarheit nicht so genau nimmt, wie denn z. B. p. 135 auch tum - tum fälschlich als dem deutschen sowohl als auch (theils theils) entsprechend angeführt ist und das p. 2 über ne quidem und nec, das p. 23 über das Relativum statt des Demonstrativ. im Aufang der Sätze, das p. 32 über hic, is, ille = dieser, das p. 40 über ille, er, der, Gesagte am besten weggeblieben wäre so ist die ganze Arbeit fertig. Parturiunt montes. Voigt.

et u. s. w., statt

Monat Januar.

Kritische Ausgabe der Tischreden D. M. Luther's.

Dr. Martin Luther's Tischreden oder Colloquia herausg. u. erläut. von Dr. Karl Ed. Förstemann u. Dr. Heinr. Ernst Bindseil u. s. w.

(Beschluss von Nr. 23.)

IV. Abschnitt. Joh. Georg Walch's Ausgabe der Tischreden bildet nicht, wie die bisher verzeichneten, ein besonderes Werk, sondern einen Theil seiner Ausgabe von Luther's sämmtlichen Schriften, mit folgendem Titel: D. M. Luthers sowol in Deutscher als Lateinischer Sprache verfertigte und aus der letzteren in die erstere übersetzte Sämmtliche Schriften. Zwey und zwanzigster Theil, welcher die Colloquia oder Tischreden, so von Joh. Aurifaber mit Fleiss zusammen getragen, und nach den Hauptstücken der Christlichen Lehre und Glaubens verfasset worden, enthält; herausgegeben von Joh. Georg Walch. Halle, Joh. Just. Gebauer 1743. In Quart. Diese, an Aurifaber's Edition von 1568 sich anschliessende Ausgabe wird gleichfalls näher beschrieben. V. Abschnitt. Die einzige vollständige Ausgabe der Tischreden, welche zwischen der Walch'schen und der hier anzuzeigenden neuen erschienen ist, führt den Titel: Dr. Martin Luther's sinnreiche Tischreden. Nach den Hauptstücken christlicher Lehre verfasst. Neue wohlfeile Ausgabe. 2 Bände. Stuttgart u. Leipzig, Verlag von L. F. Rieger u. Comp. 1836. In gr. Octav. Diese ebenfalls genauer beschriebene Ausgabe ist als ein Abdruck der Walch'schen zu betrachten. Bei allen diesen Ausgaben ist aus deren Vorreden Alles mitgetheilt, welches zur Darlegung der dabei von den Herausgebern befolgten Grundsätze erforderlich war. - VI. Abschnitt. Bei der lateinischen Uebersetzung der Tischreden wird zunächst das lateinische Manuscript, welches die öffentliche Bibliothek des hiesigen Waisenhauses besitzt, und dessen Titel lautet: Colloquia, meditaciones, consolationes, iudicia, sentenciac, narationes, responsa, facetiae, Domini

Halle, in der Expedition der Allg. Lit. Zeitung.

Doctoris Martini Lutheri, piae et sanctae memoriae, in mensa prandii et caenae et peregrinationibus observata, et fideliter transscripta anno 1560. in Folio, nach Umfang und Inhalt genauer beschrieben, und zur Darlegung seiner aus Lateinischem und Deutschem gemischten Sprache ein Probestück daraus mitgetheilt; sodann die von Heinr. Petr. Rebenstock besorgte lateinische Ausgabe, deren Titel mit dem jenes Manuscriptes wörtlich übereinstimmt, beschrieben. Sie ist zu Frankfurt a. M. in zwei Octavbänden erschienen, deren erster die Jahreszahl 1558 (?), der zweite 1571 führt. Auf dem Titel wird sie als eine nicht aus Aurifaber's, sondern einer andern Sammlung hervorgegangene bezeichnet. Ihre Sprache ist nicht, wie die jener Handschrift, aus Lat. und Deutschem gemischt, sondern ganz lateinisch, da Rebenstock alle deutsche Worte, welche in der ihm vorliegenden lat. Handschrift enthalten waren, dabei in lateinische übertragen hat. VII. Abschnitt. Die englische Uebersetzung, vom Capitän Heinr. Bell nach Aurifaber's Ausgabe angefertigt, ist 1652 zu London erschienen, und hat folgenden Titel: M. Luther's Colloquia Mensalia, or divine Discourses at his Table etc. Collected first together by Dr. Antonius Lauterbach, and afterward disposed into certain common places by John Aurifaber, Dr. in Divinity. Translated out the High Germane into the English Tongue, by Captain Henry Bell. London 1652. Fol. - In der diesen Haupttheil beschliessenden Anmerkung werden zwei Sammlungen von Luther's Reden u. s. w., deren eine von Nicol. Ericeus zu Frankfurt a. M. 1566 in Octav, die andere von Phil. Saltzmann zu Jena 1664 in Folio herausgegeben ist, bloss deshalb angeführt, um dabei vor einer Verwechselung derselben mit Luther's Tischreden zu warnen, da sie von diesen wesentlich verschieden sind.

Der vierte Haupttheil der Einleitung legt den Plan dieser neuen kritischen Ausgabe der Tischreden ausführlich dar, und ist in vier Abschnitte getheilt: 1. Ueber die Einrichtung dieser Ausgabe im Allgemeinen.

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