Abbildungen der Seite
PDF
[ocr errors]

28) Pallavicino XI. 3. Depesde Kari's an Mendoza vom 28. Juni 1549 (leg. 503. fol. 8.) des Papstes ablehnende Antwort erfolgte am 25. Juli.

29) Gonzaga's Depeiden vom 8. Januar 1518, 21. und 28. April 1548 u. 1. w. • 30) Gonzaga's Depeschen aus diesen Jahren 1548 und 1549 sind im Archiv von Simancas, leg. 1195, 1196. Vgl. auch bei Döllinger 147 und 162 ff. Am 27. Januar 1549 trägt er bei Philipp darauf an, die genuesijden Pläne einst

[ocr errors][ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]

33) Ferrara's Depejđen vom 26. Juli, 14. August. ligaentwurf und franzöfische Rüdäußerung vom 26. October. Ribier II. 222, 231, 234, 244.

34) Schon seit Anfang 1549 waren diese Verhandlungeu zwischen Ottavio und Gonzaga im Gange, anfang8 durch den Kardinal von Trident vermittelt; besonders lebhaft wurden sie im Spätherbst, als Ottavio fich mit Sturm in Besitz von Parma feßen will, um es dann in faiserliche Hand zu bringen. (Gonzaga'8 Depeschen vom 3. und 25. November 1549 leg. 1196.) vgl. auch Gosellini p. 85 ff.

[ocr errors][ocr errors][merged small]
[ocr errors]

1) Aus dem 16. Jahrhundert besitzen wir einzelne Schriften, weldie förmlide Anweisungen geben, wie ein Conclave zu behandeln sei. Eine derselben – il conclavista di messer Felice Gualterio – erbebt den Einwurf, daß ja alle menidliden Regeln überflüssig seien, weil der Heilige Geist im Conclave arbeite; aber sie beantwortet sofort diesen Einwurf durch die Bemerkung, daß in der Gescidlich keit der Handelnden (prudentia civile) der Heilige Geist das Werkzeug seiner Thätigkeit finde: fie führt aus der Bibel das Beispiel der Esther zum Beweise an. Der Verfasser giebt aus dem reichen Scave seiner Erfahrungen eine Reihe praftijder Lehren, und bezieht sich dabei oft auf dieses Conclave Julius III.

« ZurückWeiter »