nunca ha hecho cosa buena, y el solo es el galillo de Alemania.

La 6a es el esfuerço y alegria con que pelearan los catholicos con tanta seguridad y en satisfaccion de sus pecados etc. que podran decir a los protestantes el rey abias a los de israhel en el capitulo 13o del 2o del paralipomenon.

Acerca de la capitulacion con el papa me paresce se oponen tres cosas: la primera que queda su md muy atadas las manos y puesto gran estorbo a la reduccion de los protestantes, porque no puede por la capitulacion tratar con ellos nada de lo que toca ala fee y constituciones de la iglesia sin expreso consentimiento del papa o de su legado, y es cierto que ellos no consentiran en cosa que sea diminucion de sus preeminencias y intereses, y tambien es cierto que nunca los protestantes vernan a la union de la iglesia sino quitando muchas cosas de las que estan usadas y rescebidas como son muchos abusos; y ansi paresce que el papa consigue obligar al emperador para que no pueda tractar de la reformacion y que le haze defensor de sus abusos, aunque tambien paresce le ate las manos en lo temporal, pues no quiere que pueda tratar cosa que toque ala substancia de la impresa ni la impida o retarde.

la 2 es que el papa da muy poco y obliga al emperador a mucho, porque el no se quiere obligar a dar ayuda sino determinada y en caso que la empresa durase mas tiempo que segun es grande no seria mucho quedava toda la carga sobre su ma y el papa sin ninguna obligacion.

la 3, lo poco que se puede confiar del papa, lo primero por su vejez que a morirse començada la empresa el collegio no quedaria obligado ni el subcesor, lo segundo por su mala intencion y voluntad a la grandeza de su md; y por esta se puede pensar quel no ama esta empresa sino o con no buenos fines, de que su gente debaxo deste nombre sirva a otras cosas y quiça a los enemigos de su ma o quiça de dexarle en poder de estos herejes.

Lo que a estas cosas ami me paresce se puede responder es esto.

Para lo 1o, presuponiendo lo que es averiguado entre theologos y juristas que todas las obligaciones que se hazen entre hombres se entienden en quanto lo que en ellas se

dize es licito y no

es impedimento de mayor bien ni ocasion de mal, y que sin que esto se exprese esta entendido, le dire que por esta capitulacion su md en lo que toca a lo espiritual de las constituciones de la iglesia no queda obligado sino a lo que se esta, porque en caso que los protestantes se quisiessen volver con que les diesen alguna libertad o dispensacion o les quitasen los abusos que ay y se han introducido de pocos tiempos aea, lo que su ma. puede sin capitulacion no es hazerlo el, sino insistir con el papa y concilio lo hagan, y esto podra tambien con la capitulacion, y digo mas que si ellos se quisiessen reduzir con dispensaciones tolerables y con quitalles cosas que no fuesen contra la substancia y tales que a juicio de doctos y cuerdos seria razon se hiziesse, si en esto caso el papa no quiere, su md. no queda obligado, pues ya el impide y no quiriendo hazer lo razonable estorva la conversion de ellos y reduzion, sino que podra su ma hazer lo que puede sin la capitulacion; en lo temporal lo primero en caso que los protestantes se quieran reduzir puede su md hazer con ellos todo lo que quisiere sin el papa, y ansi en esto el no toma nada porque aquello no toca a la substancia dela empresa.

Mas firmada la capitulacion antes de començar la empresa o despues de començada es verdad, que su md no puede, quedandose ellos en sus errores, hazer paz o tregua o cesacion de armas sin el papa o su legado, y esto antes de començada la empresa, si su md. quiere hazerla con asistencia del papa, racon es que no la dexe o dilate sino de manera que el papa y todos vean que tiene razon de hazerlo, y siendo asi el papa no lo puede negar y si lo negase no avria obligacion, pues seria cosa injusta; depues de començada la empresa el legado estara presente y lo que fuese menester por las cosas que se podrian ofrescer el lo veria y verna en lo razonable: y ansi me paresce a my su md lo quiso esto y ansi se pidio, y concluyo que si el lo quiere hazer y como cosa tan importante no le deben doler prendas y palabras, pues no lo ha de dexar ni suspender sino por cosas inevitables.

Alo 2o que se dize quel papa da poco etc., lo primero digo que da tanto como lo mas que se pidio, pues quando su m. pidia solos dineros se contentava con 500 mil ducados y con menos, y es cierto que lo que el papa da de gente y dineros por lo menos

son 600 mil ducados; lo 2°. que durando la empresa mas de este año de creer es si durare que quedara en estado que se tenga buena esperança, y ansi su md. se avra bien aprovechado del ayuda del papa, y es de creer que estando pujante el papa holgara de complacerle, y sino haze lo que deve y es justo, no sera su md. obligado a nada.

A lo 3o digo que del papa bien se puede creer quel procura lo que le cumple a su casa y subcesion y que siempre dessea esto, mas no veo como y porque se pueda creer que el sera tan diabolico que quiera perder la fe con poner al emperador en necesidad, y estando la paz con francia vemos que el luego queria dar todo esto y lo tenia ya aparejado quanto podra ser, quando fue Andelot.

Tambien digo quel papa teme que su md. no dexe esta empresa, y lo que haze mas parece que es estorbo para que no la dexe, que no para que no la haga, y tiene, a lo que parece de fuera, justas causas, pues ansi lo piensan muchos y aun los mas vasallos y criados de su ma.

Tambien digo que haziendo el papa en esto lo que pide su md quiere que se le agredezca, y paresce que tiene razon, y se quexa de que en España se requestran y impiden los provechos y en otras partes tambien, y paresce que con alguna color.

Concluyo desto que si su md. quiere hazer esta empresa, si el papa da tanto como le pidio, se le deven quitar estos temores y quexas y aun dalle sin falsedad buenas promesas y speranças, y proceder en esto; que de creer es que o de virtud o por cobdicia de algo o por necesidad haga esto que pone en la capitulacion, y mas lo que fuera della promete, y que no debemos cargar tanto sobre el papa, pues ay de nuestra parte alguna cosilla.

(Leg. 647. fol. 144.)

2. Erasso al Com. mayor en çifra.*

En lo del negocio principal los protestantes embiaron a Mastricht algunos embaxadores suyos y propusieron y se les

* Dies Stück ist von der Hand des Staatssecretairs Philipps, Gonzalo Perez, entziffert worden; wie es Erasso in folgender Note erbeten:

Suplico a V. Sa. que si es posible saque gonzalo perez esto y no otro porque no queria que andoviera por otra mano.

Maurenbrecher, Carl V. Anhang.

3

respondio lo que V. S. alla verra. Otro dia despues embio a llamar al confesor que es al que en este articulo quiere mas satisfazer y le dio razon de todo y segun entiendo le hallo mas blando que quisiera y passo con el grandes cosas, poniendo el delante que para esto que importa tanto al servitio de dios ay mil embaraços y faltan todos medios para haver dinero, y que pues su ma conosce en los terminos que estan sus negocios.y el peligro que passan estos estados de aca en bolviendo las espaldas y aun por ventura lo demas, y se vee tan claramente que en viendole con las armas en la mano no haura quien se le menee no devria dubdar, ha le apretado tan bravamente, que estoy espantado, y aun prevenido a su md. de que Granvella lo podria estorvar por sus propositos; y tratando en platicas entrellos le ha dicho el confesor que tenga por cierto que sy la empresa no se haze se yra su ma a essos reynos; su pd. teme que le han de contraminar su proposito debaxo de color que se podran mejor assentar las cosas por blandura y otros terminos de que piensa que han de usar que no por la fuerça, pero el esta determinado sy esto no se haze de dexarlo todo y yrse a su monasterio, que dize que no spera otra cosa y que para en este caso tiene pedida licencia, y persuadese que no faltaran dineros ora sea de los medios fructos o de que el Fucar y Velzar prestaran y de muy buena gana sy veen que se empieça a juntar exercito, y no ha dexado de tocar a su ma que se trate de tomar a Pomblin y se de al duque de florencia de quien dize que tiene por cierto se hauran 300 mil duos de contado por esto y que al so della se podria dar recompensa sufficiente en Napoles en el estado de Sessa dando al sor. duque en essos reynos satisfaccion conviniente o en otra parte, y para su proposito no le faltan hartas razones; y cierto todo procede del zelo que tiene al servitio de dios, que sin dubda es buen hombre y dessea esto mas de lo que se puede pensar, y tiene gran sperança en el emperador a quien no dexa un puncto de persuadirle a ello, y esta resoluto llegando a Ratisbona de solicitarlo porque no se dilate ny pierda tiempo y haze gran fundamento de lo quel papa ofrece aunque se piensa que ya blandea. Granvella al principio que se trato deste negocio estuvo bien en ello, agora se conosce segun entiendo otra cosa, a mi me ha dicho hablando en esta materia que se deve mucho mirar lo que aca se haze

en armar, porque no se de causa al rey de francia que haga lo mismo, aunque se tiene por cierto que segun esto no lo podra hazer ny tampoco para la recuperacion de Boloña que le importa tanto.

Tengo para mi que sy su md. se vee con alguna posibilidad que no dexara de ponerlo en efecto, aunque el sor. duque es de otra opinion, porque conosce que se va consumiendo y que o ha de conceder a estos todo lo que quisieren, que sera harto mal, o que ha de dexar en gran ventura estos estados. Dios lo tenga todo de su mano, que yo prometo a V. S. que es bien menester segun alla y aca estan las cosas y lo que se spera que podria succeder en todas partes. No dexa de haver opiniones sy yremos alla este año, Granvella me ha dicho que no sabe ny vee como esto pueda ser aunque se tome concierto con los protestantes y catholicos, porque en bolviendo las espaldas han de hazer lo que acostumbran y que lo mismo sera aunque se les haga guerra porque despues se les quedara su libertad; para yrnos ay mil causas y tan suficientes como V. S. sabe y el sor. duque tiene grande sperança desto, plugiese a dios que asy fuese; pero en este caso no se dexa de considerar que ha de ser para bolver dentro de dos años a asentar de fundamento las cosas de aca y venir con el recaudo que es menester para ello; esto se entiende syno huviesse algun concierto con francia que sy le huviesse creo que se dilataria. Los franceses han tomado a hablar en el matrimonio mostrando mucha voluntad pero todavia en generalidad.

Esta supco a V. S. se queme.

(Leg. 514. fol. 76.)