>> de continuer à nommer aux évêchés d'a» près les Concordats. Les nommés aux » évêchés s'adresseront au Pape pour ob» tenir l'institution canonique.

3. » Six mois après, la notification de >> la nomination faite dans la forme ordi»> naire, Sa Sainteté sera tenue de donner » l'institution d'après la forme des Con>> cordats.

>> Les six mois écoulés sans que le Pape » ait accordé l'institution, le métropoli>> tain y procédera, et à défaut du métro>> politain, le plus ancien évêque de la » province, qui fera la même chose s'il » s'agit de l'institution du métropoli

>> tain.

4. » Le présent décret sera soumis à l'ap>> probation du Pape : à cet effet, l'Empe>> reur sera supplié de permettre à une dé>>putation desix évêques de se rendre auprès » du Pape pour en obtenir la confirmation

>> du décret, qui peut seul mettre un terme >> aux maux des Eglises de France et d'I>> talie. >>

En conséquence, seconde députation à Savonne.

Les conférences entre le Pape et les députés s'ouvrirent le premier septembre. Le Pape accéda à tout, sanctionna le décret du Concile ; des bulles furent délivrées à quelques évêques, et, comme nous l'avons dit, le Pape écrivit à Napoléon une lettre à laquelle l'Empereur ne fit aucune réponse.

Ainsi, tout reprenait son train lorsque l'apparition d'une escadre anglaise dans le port de Savonne engagea Napoléon à ordonner la translation du Pape à Fontainebleau. *

* Voyez Mémorial de Sainte-Hélène.

Elle eût lieu le 14 juin 1812, quelques mois plus tard, fût dressé le Concordat ordinairement désigné, sous le titre de Concordat de Fontainebleau.

CHAPITRE VIII.

Concordat de 1813.

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BONAPARTE disait du Pape, à Sainte-Hélène *: « Si nous eussions été laissés seuls,

j'en eusse fait ce que j'aurais voulu;. > j'aurais gouverné alors le monde reli>>gieux comme je gouvernais le monde » politique; c'était vraiment un agneau, >> tout-à-fait un bon homme, un véritable >> homme de bien, que j'estime, que j'aime >> beaucoup, et qui, de son côté, me le rend » un peu, j'en suis sûr. » On ne peut savoir si l'histoire confirmera cette opinion tout entière; du moins le Concordat de Fontainebleau la rend vraisemblable en partie.

· Voyez Mémorial de Sainte-Hélène.

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Napoléon venait d'éprouver les désastres de Moscou; il pensa qu'il fallait, autant que possible, faire oublier cet échec en dirigeant les esprits vers un autre objet qui lui rendît une partie du prestige dont l'avait dépouillé la campagne de Russie. Ses vues se tournèrent sur le chefde l'Église.

Depuis sa translation à Fontainebleau, le Pape avait été traité avec toute espèce de ménagemens; il était libre de recevoir qui bon lui semblait; les ministres d'état avaient ordre d'aller lui faire leur cour ainsi que les cardinaux résidans à Paris, et un grand nombre d'autres membres du haut Clergé.

Les choses paraissaient donc préparées par des antécédens favorables, lorsque Napoléon envoya vers le Pontife, un évêque chargé d'un message; le Pape refusa de le

recevoir.

Napoléon vit alors que lui seul pouvait