Elle scinde en deux parties son journal. VIII, 28. Voyez Journal de la Société asiatique de Calcutta.

SOCIÉTÉ DE GÉOGRAPHIE de Paris. Elle écrit à la Société asiatique pour provoquer une souscription destinée à couvrir les frais d'un voyage à travers l'Afrique centrale. IX, 87.de Genève. Elle demande l'échange de son Journal avec le Journal asiatique. IX, 396. SOCIÉTÉ DE LINGUISTIQUE. Elle publie son premier fascicule. XII, 27 (rap. an.). SOCIÉTÉ OTTOMANE des sciences et des lettres. Voyez Medjmoû'aï funoûn. SOCIÉTÉS asiatiques et orientales de Bombay, de Ceylan, de Londres, etc. Voyez Journal. SOCIN (A.) publie les poésies de ‘Alqamah. XII, 106 (rap. an.).

et H. Thorbecke se proposent de publier le Sihâh de Djawharî, X, 338, note. SOFRI, l'hérétique. Énumération de ses États dans la géographie d'Ibn Khordadbeh. V, 459. SOGHAIR, le Berbère. Énumération de ses États. V, 458. SOIE. C'est un produit de Chine. I, 125. Voyez Se. Date de son introduction au Khoten. Ibid. 126. - Ce qu'en dit Abou Zeid. Ibid. 330. Croyances d'anciens auteurs relativement à ce produit.

la

―

I, 375. (Vers à). Voyez
Vers à soie.

SOLATÉ, peuple cité sur l'inscrip-
tion d'Adulis. II, 354.
SOLEIMAN Voir Suleiman.
SOLEYMAN, marchand arabe qui
a visité la Chine, vers le mi-
lieu du Ix° siècle. Ce qu'il dit
de ce pays. I, 343.
SOLIMAN AL-HARAIRI publie une
traduction arabe d'un traité de
météorologie, de physique et
de galvanoplastie. II, 55 (rap.
an.). publie en feuilleton
le roman d'Antar, dans le
Bardjis, journal arabe qu'il
rédige. II, 58.

SOLVET. Sa mort est annoncée.

XVI, 16 (rap. an.). SOLWAN AL-MOTA' (fì 'odwân alatbâ), par Abou Hâschim, Ibn Zafar. Cet ouvrage paraît à Tunis. XV, 154. On en publie une version turque. XIV, 86, 87. SOMADEVA, auteur du Kathâsarit

sâgara. Voyez Brockhaus. SOMBADAH (8), émeri. Étude

sur cette pierre; ses différents noms. XI, 178.

SOPHIE (Mosquée de Sainte-). Voyez Mosquée.

SORET (F.). Sa notice nécrolo

gique. VII, 99.

SORGHO ou dourrah. Voy. Dourrah. SOROMENHO (A.) est nommé

membre de la Société. XII, 5. SOTHIAQUE (Période). Un mémoire paraît sur la date de son re33

an. n.).

SOUBHI BEY, numismate turc contemporain. II, 234. - Il possède des monnaies frappées à Bassora, sous le khalifat d'Ali. Ibid. note.

publie

un travail sur les monnaies musulmanes. Ibid. publie un article sur la dynastie des Séleucides. II, 236. — publie une version turque de l'histoire universelle d'Ibn Khaldoùn, sous le titre de Miftâh al-Ibar. XI, 467, 468. Soûr, plante marine qui a donné son nom à la mer Rouge. Dissertation à ce sujet. XVII, 17. SOUFIS. Il paraît à Constantinople un traité sur leur pratique illicite qui consiste à tourner pendant le Zikr (oraison). XI, 475. SOUFISME, mysticisme oriental. Voyez Brown (J. B.), Kremer (A. de), Palmer, Raverty. Souï, dynastie Tou-kioue (turque). III, 348, 490. SoÛR-NAMEH, récit des fêtes données à l'occasion de la naissance du sultan Moustafa III. Cet ouvrage paraît à Constantinople. XI, 478. SOURASCHTRA (Les monnaies frap pées par des satrapes de) ont servi à Prinsep pour déterminer la forme la plus ancienne des chiffres indiens. I, 71. SOUSA (Royaume de), cité sur l'inscription d'Adulis. II, 358.

par M. Feer. XII, 50 (rap. an.).

- des quatre vérités. XV, 345. · (Dahara). Étude sur ce soutra. XVI, 24 (rap. an.). — de la grande bénédiction. XVIII, 298. Voyez Feer.

SOUTRAS. Voyez à chaque titre de Soutras.

SOUTROUK-NAHOUNTA, roi d'Elam. On possède de ses inscriptions. I, 18. SOUVERAINS. Leurs différents titres, d'après Ibn Khordadbeh. V, 256. SoYoûrî. Note de M. Defrémery sur un passage de cet auteur. XI, 462. Il paraît à Constantinople une suite de son ouvrage sur la révélation du Koran. Ibid. 482. Voyez Aboú Yousef Ardébili.

SPASINES. Voyez Hyspasinès. SPECHT (E.) est nommé membre de la Société. VIII, 5. SPENCE HARDY publie une réfutation du bouddhisme. XII, 49 (rap. an.). SPHÈRES. Évaluation par Archimède de sphères de différents diamètres. I, 269.

SPIEGEL (F.) publie un ouvrage intitulé Die altpersischen Keilinschriften. II, 79 (rap.

publie le troisième

publie

volume de sa traduction du Zendavesta. II, 82. Il paraît une traduction anglaise de sa version du Zendavesta. Compte rendu de cette traduction. III, 369. publie le premier volume de son commentaire sur le Zendavesta. VI, 61 (rap. an.). un ouvrage posthume de Windischmann intitulé: Zoroastrische Studien. Abhandlungen zur Mythologie und Sagengeschichte des alten Iran. IV, 74 (rap. an.). publie un ouvrage intitulé : Eran, das Land zwischen dem Indus und Tigris. lbid. 75 (rap. an.). blie une grammaire de l'ancien bactrien (zend), suivie d'un appendice sur la langue des Gâthâs. XII, 51 (rap. an.). publie une lecture sur la vie de Zoroastre. Ibid.

pu

con

tinue ses études comparatives sur le persan, l'ossète et l'arménien. Ibid. 64. SPINELLE. Étude sur cette pierre précieuse. Ses différents noms chez les anciens et les Arabes.

XI, 109. SPIRITUALISME ORIENTAL (Mollâ Schâh et le), par A. de Kremer. XIII, 105 et suiv. Voyez aussi Soufisme. SPRENGER (A.): Détails sur son édition du Dictionary of the technical terms used in the sciences of the Musulmans qui à été achevée par Nassau Lees.

SRAUTA SUTRA d'Açwalayana. Voy. Açwalayana.

SSE-KI, mémoires de Sse-ma

tsien, historiographe chinois, cités. I, 88.

SSE-SCHOU. Cet ouvrage doit être

publié par M. Legge, dans son édition des classiques chinois. Voyez Legge.

STADE (Évaluation du) par Ar

chimède. I, 268. STADLER (A. de) traduit du russe un ouvrage de M. Emin sur le paganisme arménien. VI, 73 (rap. an.).

STEINER (H.) publie une étude sur les Mo'tazilites ou libres penseurs de l'islamisme. VI, 42 (rap. an.). STEINGASS (D) est nommé membre de la Société. VIII, 5. STEINSCHNEIDER appelé l'attention des savants sur un ouvrage de Djawbarî qui traite des secrets des magiciens, des bateleurs, etc. X, 51 (rap. an.). Voyez Djawbari. -adresse à M. le prince Boncompagni une lettre sur quelques manuscrits

arabes de mathématiques. XII, 117 (rap. an.).

STEINTHAL. Voyez Lazarus et Steinthal.

STELE araméo-égyptienne inédite, publiée par M. Lenormant. X, 511 et suiv. bilingue prouvant que sous Darius, fils d'Hystaspes, on avait commencé à percer l'isthme de Suez IX, 238. de Canopus. Voy. Canopus.-égyptienne de Djebel-Barkal que publie M. Maspero. XX, 46 (rap. an.). du temple d'Hérode. Voyez Hérode. de Mescha. Voyez Mescha. Voyez encore Inscriptions.

STENZLER (A.) publie avec traduction les règles de la vie domestique, par Açwalayana. VIII, 39 (rap. an.).— traduit du danois un mémoire de Westergaard sur l'année de la mort du Bouddha. XII, 49 (rap. an.).

STICKEL publie un certain nom

bre d'inscriptions sur plomb découvertes à Hamadân. X, 50 (rap. an.). STOBBE (O.) publie une histoire

des Juifs de l'Allemagne, durant le moyen âge. XII, 92 (rap. an.).

STORCK (G.) publie deux mémoires intitulés: De declinatione nominum substantivorum et adjectivorum in lingua palica. Casuum in lingua palica formatio comparata cum

STRABON parle d'une députation indienne que reçut Auguste à Samos. I, 182. Ce qu'il dit du commerce avec l'Arabie et l'Inde. Ibid. 305. STRATON (L'île de). II, 337. SUAWI EFENDI publie à Paris une

gazette en turc, intitulée : 'Oloûm Ghazetasi. XIV, 470. SUÉTONE (Passage de), relatif aux députations que les Indiens auraient envoyées à Auguste. I, 180.

SUEZ (Itinéraire des invités aux fêtes d'inauguration du canal de), publié par M. Mariette. Intérêt scientifique de cet ouvrage. XVI, 84 (rap. an.). – (Isthme de). Voyez Stèle. SUFFIXE A. Son origine et sa filiation dans les langues indoeuropéennes, mémoire que publie M. Ludwig. XII, 26 (rap. an.). SUHEILI-ZADEH. Son ouvrage sur les généalogies turques, arabes, grecques, etc. intitulé Sabaik az-zahab, paraît à Baghdâd. XI, 485. SULEIMAN I (Sultan). Dispositions administratives qu'il prit pendant son règne. IV, 280. II (Sultan). Ses dispositions administratives. Ibid. 343.

--

Suleiman Efendi publie un nouveau catéchisme musulman. XVIII, 144.

SULEIMAN SCHÂDÎ EFENDI publie un ouvrage de morale intitulé Bahr al-ma'ânî. XI, 476. SULWAN MOUTÂ, version turque de l'ouvrage d'Aboû Hâschim, Hoddjat ad-dîn, Ibn Zafar alMakkî, intitulé: Solwân almotâ fî 'odwân al-atbâ'. Cette version, faite par Mehemmed Sa'id Efendi, paraît à Constantinople. XIV, 86, 87. Voyez Solwan al-mota. SUMBUL-ZADEH WEнBÎ. Son glossaire turc-persan intitulé Tohfei Wehbi est réimprimé à Constantinople. XI, 488; XIV,

(Route de la) à Ispahan. Ibid. 279. Au dire d'Ibn Khordadbeh, on y voit des enfants atteints de la fièvre en venant au monde. Ibid. 523. SUTTA-PITAKA. Sa composition. XVIII, 256 et suiv. SYLLABAIRE assyrien (Mémoire sur le) que publie M. J. Ménant. XVI, 64 (rap. an.). SYMMAQUE. Voyez Field. SYRIAQUE (Apocryphe) sur la mort de la Vierge, que publie M. W. Wright. VI, 55 (rap. an.). (Dictionnaire) publié par M. Payne Smith. Détails sur ce point. VI, 56; XII, 100 (rapp. ann.); XII, 297 (Étude (compte rendu). sur les voyelles du), par M. l'abbé Martin. XIII, 447 et suiv. (Grammaire) de Hoffmann. M. Merx en publie une nouvelle édition. XII, 93 (rap. (Grammaire) de Jacd'Édesse. M. W. Wright ques en publie des fragments. Compte rendu. XX, 232, 240 et suiv. Voyez aussi BarHebreus.(Version) des Septante. M. l'abbé Ceriani en publie une partie. VI, 54 (rap. an.). — Voyez encore Abbeloos,

an.

a.).