dédicatoire du temple d'Abydos, suivie d'un essai sur la jeunesse de Sésostris. XII, 131 (rap. an.).— publie un article sur le mémoire de M. Oppert touchant les rapports de l'Égypte et de l'Assyrie. XVI, 63 (rap. an.), publie des études démotiques. Ibid. 83. publie un essai sur la stèle du songe. Ibid. publie un travail sur l'hymme au Nil. Ibid. lit à l'Académie un mémoire sur la correspondance des anciens Égyptiens. XVIII, 33 (rap. an.). Les pronoms personnels en égyptien. XVIII, 65 et suiv. Ce travail et un autre sur les formes du verbe égyptien appréciés dans le rapport annuel. XX, 46. — (Observations sur deux écrits récents de M.), par E. Révillout. XIX, 267 et suiv. publie une stèle de Djebel-Barkal, un amulette et un papyrus égyptiens. XX, 46 (rap. an.). publie la traduction d'un papyrus de Boulâq, contenant un dialogue moral entre un sage égyptien et son fils. Ibid. 47. Voyez résout la Rougé (De.). — question des écritures inconnues qu'on rencontre sur des papyrus égyptiens. Ibid. 48. Voyez Pierret. MASSACRE des innocents. Quand il eut lieu, suivant un auteur arménien. IX, 161. MASSAJA (Le Père) publie une grammaire de la langue amharique. XII, 102 (rap. an ). MASSIEU DE CLERVAL est nommé membre de la Société, XI, 523. Son MASSIS, journal arménien de Constantinople. V, 173. MASSORE (Un mémoire sur l'histoire de la) est publié par M. Wilmar. XII, 88 ( rap. an.). (La) chez les Syriens ou tradition karkaphienne. Voyez Martin (M. l'abbé). berceau. XIV, 365. MASSORÈTES karkaphiens. A quelle secte ils appartenaient. XIV, 331. MATHÉMATIQUES, chez les Arabes, les Chinois. Voyez Marre, Steinschneider. Voyez aussi Arithmétique, Calcul. MATHEWS (H. J.) est reçu membre de la Société. XIX, 99. MA-TOUAN-LIN, historien chinois. Mémoire sur l'histoire cienne du Japon, d'après son ouvrage Ouen-hien-tong-kao, par le marquis d'Hervey de Saint-Denys. XVIII, 386 et suiv. -Note supplémentaire à ce mémoire. XIX, 298.- (Ethnographie de). Le royaume de Piao, mémoire que publie le marquis d'Hervey de SaintDenys. XX, 51 (rap. an.). MATTHAN. Ce nom phénicien se rencontre pour la première fois sur l'inscription n° 1 d'Oumm al-'Awâmid. II, 187. an MAWAQIF, ouvrage de métaphysique par 'Adhad ad-din 'Ìdji. Le commentaire de Djordjânì sur cet ouvrage paraît à Constantinople. XVIII, 131. MAWARANNAHR. Un vocabulaire des mots rares de cette contrée, par l'auteur du Guerschasp-Nâmeh, se trouve dans la bibliothèque du Vatican. XIV, 471. MAWHIBAT AL-WAHHAB, recueil de textes choisis à placer dans les leçons et les prédications, par Mehemmed Fewzi Efendi, publié à Constantinople. XI, 483. MAWSILI. Voyez Schams ad-din Mawsili, Ishaq, fils de Mosouli. MECQUE (Les Israélites à la) etc., ouvrage de M. Dozy. Compte rendu de cet ouvrage. IV, 433. (Route de Bagdhâd à la), dans la géographie d'Ibn Khordadbeh. V, 496. (Route des pèlerins, de Médine à la). Ibid. 500. Ibid. 501. (Cantons de la). (Route de la) à Tayef. Ibid. (Stations de la) au Yémen. Ibid. 502. (Stations entre la) et Basrah. Ibid. 508. (Stations entre la) et le Yémâmah. Ibid. (Route d'Omân à la), le long de la côte. Ibid. 509. (Route de Khawlân à la). Ibid. -(Stations entre l'Égypte et la). Ibid. 510. (Route de Damas à la). Ibid. (Pèlerinage de la). Sa description paraît dans un ouvrage de A. d'Avril : L'Arabie contemporaine. XII, 517. · Voyez Makkah. MEDAILLE attribuée à tort à Louis le Débonnaire. Mémoire que publie M. J. Derenbourg sur cette médaille. XVI, 51 (rap. an.). (Traité de) en turc. Voyez He- MEDHURST (W. H. ). Une nouvelle sous MEDJMOÛ'AI ‘ASKERIYYEH, revue HAWADIS, journal 172.. MEDJMOÛ'AI 'IBER INTIBÂH, revue rapports avec l'ancienne écri- MEH-KIA, école de Meh. Ouvrages chinois de cette école. X, 287. positions administratives. Ibid. vie de Mahomet en vers parue à Constantinople. XIV, 77. MEHEMMED EFENDI. Son ouvrage intitulé Noûhat al-'Oschschâq, recueil d'histoires mysticoamoureuses versifiées, paraît à Constantinople. XI, 476. MEHEMMED EFENDI. Le récit de son ambassade à la cour de Louis XV paraît à Constantinople. XI, 485. MEHEMMED EFENDI d'Angora. Ses Fetwas sont publiées. XI, 469. MEHEMMED EMÎN. Sa glose sur le traité de Qara Khalil paraît à Constantinople. XVIII, 157. MEHEMMED FEWZI EFENDI. Son recueil de morceaux choisis pour placer dans les leçons et les prédications, intitulé Mawhibat al-wahhâb, paraît à Constantinople. XI, 483. a traduit en turc le traité d'Ahmed Ghazzâlî sur la formule. sacramentelle de la profession de foi musulmane. XIV, 82. Mehemmed Kheir ED-DÎN (Efendi) publie, sous le titre de Djewher, un traité par demandes et réponses sur l'enseignement des quatre sciences (funoûni erba'ah). XVIII, 151. MEHEMMED NOÛRÎ (Schems eddin Efendi). Son ouvrage Miftâh al-qoloûb, recueil de conseils et de méditations, paraît à Constantinople. XIV, 73. MEHEMMED REEFET EFENDI pu blie un traité de grammaire persane en vers. XI, 488. MEHEMMED RODOUsi. Sa version turque de l'ouvrage biographique d'Ibn Khallikân paraît. XI, 468. MEHEMMED SA'ID EFENDI a traduit en turc l'ouvrage d'Ibn Zafar intitulé : Solwân almotâ fî 'odwâni 'l-atbâ'. XIV, 86, 87. MEHREN (A. F.) publie la Cos mographie de Schams ed-din ad-Dimischqî. XII, 108 (rap. an.). – traduit en danois la partie de cet ouvrage qui concerne l'Espagne. Ibid. 109. MELANCOLIE. Moyen de la com battre, suivant un médecin arabe. VI, 442. MELEKETH HASCHÎR, traité de prosodie néo-hébraïque que publie M. A. Neubauer. XII, 90 (rap. an.). MELGOUNOF (G.) publie une des`cription en russe de la côte méridionale de la mer Caspienne. Compte rendu de cet est ouvrage. VII, 280. nommé membre de la Société. X, 9. MELINUS (Port de). II, 337. MELON(). Ses différentes espèces et ses noms chez les Arabes. XV, 98. MELON (Paul) est reçu membre de la Société. XV, 330. MELOUKHIA, Sorte de plante. XV, 41, 49. MÉLUSINE (Légende de la fée). Un essai paraît sur cette légende. XX, 14 (rap. an.). MÉMOIRE (Perte de la). Moyen d'y remédier, suivant un médecin arabe. VI, 439. MÉMORIAL de Sainte-Hélène. Il est traduit en turc. II, 221. MEMPHIS. Sa description par Ibn Khordadbeh. V, 520. MÉNANT (J.) Voyez Oppert et Ménant. publie les inscriptions de Hammourabi, roi de Babylone. II, 75 (rap. an.). publie un rapport sur les inscriptions assyriennes du Musée Britannique. Ibid. 77. - publie ses Éléments d'épigraphie assyrienne. Les écritures cunéiformes, exposé des travaux qui ont préparé la lecture et l'interprétation des inscriptions de la Perse et de l'Assyrie. IV, 63 (rap. an.). publie un exposé des éléments de la langue assyrienne. XII, 140 (rap. an.). publie un mémoire sur le syllabaire assyrien. XVI, 64 (rap. an.). publie un mémoire sur l'alphabet cunéiforme achéménide. Ibid. diterranée. Voyez ce mot. Morte (Voyage d'exploration à la). Voyez Vignes. - Rouge. Voyez Indiens, Rouge (Mer). MERÂSID AL-ITTILA'. Cet ouvrage géographique de Yâqoût est publié par M. Juynboll. II, 41 (rap. an.). Le grand ouvrage du même auteur dont il est extrait sera publié. Voyez Wüstenfeld. MERCIER (E.) publie un mémoire sur la résistance qu'a opposée la race berbère à l'islamisme. XVI, 78 (rap. an.). — publie un fragment historique sur la chute de la dynastie des Aghlabites et l'avénement de celle des Obéïdites. XX, 42 (rap. an). publie un article sur les origines des Berbères. Ibid. 44. MERENPTAH, fils de Ramsès II. Travaux sur l'invasion tentée pendant son règne par les peuples de la Méditerranée. Voyez Dümichen, Lauth, Rougé (De). MERMET DE CACHON (L'abbé), auteur d'un dictionnaire japonais. Voyez Pagès. MENDAÏTE (Littérature). Voyez MERVEILLES (Les quatre) du Euting, Petermann. MER (Caspienne.). M. Melgounof publie une description en russe de sa côte méridionale. Compte rendu de cet ouvrage. VII, 280.- Érythrée. Voyez Périple, Rouge (Mer). Mé monde, d'après Ibn Khordadbeh. V, 484. Autres merveilles du monde, suivant le même auteur. Ibid. 516. MERW (Itinéraire de) à Schâsch et au pays des Turcs, dans Ibn Khordadbeh. V, 263. |