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phéniciennes découvertes

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l'Académie.

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INTEMPÉRANCE (Maximes orien-

tales sur l'). VIII, 149.

INTÉRÊT (Tables d') en turc, pu-

bliées à Constantinople. XI,

472.

IPSAMBOUL (Inscriptions phéni-

ciennes d'). Voyez Blau.

Iori (h), concession de

terres. V, 161. Voyez aussi

Fiefs.

IRADÉI DJIZIEH, ouvrage sur la

capitation, par Aq-Kermânî,

publié à Constantinople. XI,

480.

IRAN. Voyez Lagarde (de), Perse,
Spiegel.
IRANIENNES (Études) de M. Gi-

rard de Rialle. Voyez ce nom.
IRANIENS. Ils seraient les ancêtres
de la race humaine. Ce qu'il
faut penser de cette opinion.
I, 92. Voyez Persans.
IRAQ. Étymologie de ce nom. V,
231, note. —(Qațâïa'l-). Voyez
Qutâia.

IRINDJIN TOURTSCHI, mots qu'on
lisait sur les billets de banque
ilkhaniens, et dont le sens est
inconnu. II, 256.
ISAAC BEN SAMUEL LAMPRONTI.
Voyez Lampronti.

ISAGHOUDJI, ouvrage de logique.

Voyez Fénari, Ishâq Efendi,

Moghni't-tolláb, Schewqi.

ISAM AD-DÎN Moustafa, auteur du

Talkhîs, ouvrage de jurispru-

dence. Un commentaire sur

cet ouvrage paraît à Constan-

tinople sous le titre de Moṭwal.

XIV,
70.

ISCHQ), amour divin. Sa

définition. VII, 549; VIII,

135.

ISHAQ, fils de Mosouli, célèbre
musicien arabe. Sa notice,
tirée du Kitâb al-Aghânî. XIII,
330.

ISHAQ EFENDI publie, sous le titre

de Zubdeti 'ilm el-Kelâm,

recueil de morceaux utiles

pour l'art oratoire. XI, 487.

publie un ouvrage élémentaire

intitulé Es'ileh wé Edjwibeh,

accompagné d'une réimpres-

sion du Zebdet el-imtihân

et du supplément de l'Isag-
houdji. Ibid. Sa traduc-
tion turque de l'ouvrage de
théologie Mesâili I'tiqâdiyyeh
paraît à Constantinople. XIV,

71.

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M. Dozy publie un ouvrage

sur les origines de cette reli-
gion. Compte rendu de cet ou-

-

vrage. IV, 433. (Religion
des Arabes avant l'). M. Krehl

publie un mémoire sur cette

matière. II, 30 (rap. an.
1.).

ISMA'ÎL AL-BAKRî. M. de Goeje
publie un mémoire sur le Fo-
toûh asch-Schâm attribué à
cet auteur. IV, 52 (rap. an.).
ISMA'IL ENGURAWI. Son ouvrage de

rhétorique intitulé Miftâh el-ba-

laghat wa misbâh al-bayân pa

raît à Constantinople. XIV, 80.

ISMA'ÎL FERROÛKH (Efendi). Son

commentaire du Koran, inti-

tulé Mawâkib, paraît à Cons-

tantinople. XI, 475; XVIII,

131.

ISMA'ÎL HAQQI (al-Brousaly). Son
commentaire de la Fatihah
paraît à Constantinople. XI,
480.. Son commentaire du
hadith Schaabi Imân est pu-
blié. Ibid. 481. Son com-

mentaire du Mesnewi, inti-

tulé Roûh al-Mesnewi, paraît

à Constantinople. XVIII, 143.

Voyez Brousaly.
ISMA'ÎL HAQQI (Efendi) traduit en
turc la méthode française d'Ol-
lendorf. XI, 488.
ISNA ASCHARITES,

Voyez Dja farites.

ISNÂD (s). Ce que c'est. II,

32. Voyez Nassau Lees.

ISPAHAN. Ses districts et ses im-

pôts, d'après Ibn Khordadbeh.

V, 255. - (Route de la Su-

siane à). Ibid. 279. (Route

du Fars à). Ibid. — (Route d')
à Rey. Ibid. Jeu de mots de

-

secte schiite.

Khâqânî sur le nom de cette
ville et étymologie qu'en don-
nent les Persans. V, 339.

ITINÉRAIRES du Kitâb al-masâlik
wa' l-mamâlik d'Ibn Khordad-
beh. V, 258 et suiv.

trouve aux environs de Bedr.

XVII, 97, 131.

Iux. Ce mot tartare, qui désignait

ISRAÉLITE (Journal) paraissant à ITR), sorte de plante qu'on
Constantinople. V, 173.

ISRAELITES (Textes classiques de
la littérature religieuse des),
par L. Nordmann. Compte
rendu de cette publication.
XIX, 301. (Les) à la Mec-
que, ouvrage de M. Dozy. Son
compte rendu. IV, 433.
Voyez Hébreux, Juifs.
ISTAKHR (Cantons d'), d'après

Ibn Khordadbeh. V, 274.—
(Route d') à la capitale de
Kermân. Ibid. 275.

ISTAKHRI. Le texte arabe de son

ouvrage géographique Kitâb

al-masâlik wa'l-mamâlik est

publié par M. de Goeje. Compte
rendu de cette publication.
XVIII, 434.

ISTIGHNA (i), modéra-

tion dans les désirs. Maximes

orientales sur ce sujet. VIII,
141.

ITA (U). Ce mot peut signi-
fier solde. II, 294.

ITINÉRAIRE des marchands juifs,

d'après Ibn Khordadbeh. V,

512. Celui des marchands

russes. Ibid. 514.

J

à l'origine une charge de cha-
meau en argent, a pris le sens
de somme d'argent dans la
comptabilité turque. III, 478.
IVÉRON (Le monastère d'). IX,

333. Inventaire des manus-
crits géorgiens de ce monas-
tère. Ibid. 337.

IYAR (), titre des monnaies.

III, 456.

IZHAR ou révélation des mystères,

ouvrage de Birgélî publié à

Constantinople. XIV, 68.

IZHAR AL-HAQQ, ouvrage arabe de

Rahmet Oullah Efendi sur le
fond et la vérité des diverses

croyances religieuses, publié à

Constantinople. XIV, 70.-

Cet ouvrage est traduit en turc
par Nouzhet Efendi et paraît.
XVIII, 142.

IZMIRI, auteur du traité de juris-

prudence intitulé Mir'ât al-

osoul. Les gloses de Qir

Schehri sur ce traité sont pu-

bliées. XIV, 83.

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de ses homélies est publiée par
M. Zingerle. Ibid.
JADE (Pierre de). Voyez Yaschm.
JESCHKE (H. A.) publie: A short
practical grammar of the tibe-
tan language, with reference
to the spoken dialects. Compte
rendu de cet ouvrage. VII,
557.

JAIS ou jayet. Voyez Sabâdj.
JAMANAG, journal arménien de

Constantinople. V, 173.
JANNEAU (G.) est reçu membre

de la Société. XIX, 289.
publie le premier fascicule
d'une étude sur l'alphabet
cambodgien et un manuel
pratique de la langue cambod-
gienne. Compte rendu de ces
deux ouvrages. XIX, 558;
dans le rapport annuel. XX,
49. Sa mort est annoncée.
XIX, 574; XX, 49.

JAPON (Carte du), gravée au Ja-

pon, qui sera adressée à la So-

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ciété. VI, 261. (Mémoire
sur l'histoire du) par le mar-
quis d'Hervey de Saint-Denys.
XVIII, 386 et suiv. Note
supplémentaire à ce mémoire.
XIX, 298. · (Plantes du) et
de la Chine. Voyez Hoffmann
et Schultes. (Récit d'une
résidence de trois années au).
Voyez Rutherford Alcock.
JAPONAIS (Dictionnaire) imprimé
en 1595 à Amacusa. Il est
réimprimé. XX, 53 (rap. an.).

Autres dictionnaires. Voyez
Goskiéwitch, Hari Tatsnokay,
Pagès. (Recueil de textes)
intitulé Atsume Cusa, que pu-
blie M. F. Turrettini. XX, 54
(rap. an.).
JAPONAISE (Anthologie), publiée
par M. de Rosny. XX, 53
(rap. an.). --Autre anthologie.
Voyez Dickins. (Écriture).
Parallèle entre certains de ses
procédés et quelques procédés
de l'écriture cunéiforme. Voy.
Rosny (de). (Langue).Voyez
Brown, Hoffmann, Pagès,
Rosny (de), Rutherford Alcock,
Saint-Aulaire et Grænweldt.
JASPE. Voyez Yasb.

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JAYET ou jais. Voyez Sabâdj.
JEAN (S. A. le prince) de Géorgie
est nommé membre de la So-
ciété. IV, 432.

JEHOVAH et Agni, titre d'une
étude que publie M. Obry.
XVIII, 20 (rap. an.).

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