Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abendlande bis zum Ausgange des Mittelalters, Band 1Leuschner & Lubensky, 1870 - 981 Seiten Betrifft die Handschrift Cod. 89 der Burgerbibliothek Bern (S. 441). |
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Seite 659 - Collectio canonum ecclesiae Hispanae ex probatissimis ac pervetustis codicibus nunc primum in lucem edita a publica Matritensi bibliotheca.
Seite 791 - Martinus, Dumiensis monasterii sanctissimus pontifex, ex Orientis partibus navigans, in Gallaeciam venit, ibique conversis ab ariana impietate ad fidem catholicam Suevorum populis *) regulam fidei et sanctae religionis constituit,*) ecclesias confirmavit, monasteria condidit,3) copiosaque praecepta piae institutionis composuit.
Seite 48 - Ausgabe der Hispana Expliciunt decreta concilii Nicaeni. Praeterea statuitur in hoc concilio, ut diaconissae, quae manus impositionem non accipiunt, inter laicas deputentur. Igitur episcopi cum de his omnibus, prout divinarum legum reverentia poposcerat, decrevissent, sed et de...
Seite 135 - Si quis duabus personis vel substantiis decernat eas voces, quae tarn in evangelicis, quam apostolicis literis continentur, vel etiam eas quae de Christo a sanctis dicuntur, vel ab ipso Christo de se ipso; et aliquas quidem ex his tamquam...
Seite 602 - Ab exordio mundi usquc ad diluvium sunt anni duo milia CCLX et II. A diluvio usque ad nativitatem Abrahœ sunt anni DCCCCXLII.
Seite 380 - ... quia inhonorum est inferioribus summa committi. Optimum autem est, ut ipse suscipiat, qui in tradendo usurus est. Si quid obstat, saltem is, cuius officii est, sacrarium disponere et sacramenta suscipere.
Seite 603 - Incipiunt capitula canonum Grecorum. I. Canones Niceni, ubi fuerunt episcopi CCCXVIII. II. Canones Ancheritani, ubi fuerunt episcopi XII. III. Canones Ncocesariensis , itbi fuerunt episcopi XVI.
Seite 134 - Si quis non confitetur carni substantialiter unitum esse uerbum patris, unum quoque esse Christum cum propria carne, et eundem ipsum sine dubio в deum simul et hominem, anathema sit.
Seite 774 - Kirchenvätern rechne, ist ohne Zweifel irischen Ursprungs. Ihrem Urheber stand im wesentlichen derselbe Quellenkreis zu Gebote wie dem Autor der irischen Sammlung. Wahrscheinlich ist, dass die...
Seite 48 - Ut nulln de reliquo varietas oriatur in ecclesiis, sanctwn concilium traditis omnibus et rite dispositis, ut ecclesiarum pax et fides in Orientis atque Ocddentis partibus una eademque servetur, haec ecclesiastica statuta necessario credimus inserenda.