Zur allgemeinen Zeitgeschichte. 1727-1760 Georg II v. England. 1731 Salzburger Emigranten. Evangelisch-protestantische Kirche. 1734 Göttingen Universität. h) Uebergang der englisch-französischen Aufklärung [s. Deismus] nach Deutschland. Pfaff, introductio in hist. litterar.; Baumgarten, Nachrichten von einer hallischen Bibliothek u. a.; Göttinger gelehrte Anzeigen, s. 1739, namentlich durch Joh. D. Michaelis, s. 1753. Conrad Dippel († 1734): Christianus Democritus Edelmann u. a. -- Christian Thomasius (geb. 1655 zu Leipzig; 1681 Docent daselbst, 1688 die erste deutsche Vorlesung; 1690 Verbot seiner academischen und schriftstellerischen Thätigkeit; flüchtet nach Berlin; erhält die Erlaubniss, in Halle Vorlesungen zu halten; (thatsächlicher Anfang der Universität Halle), † 1728, 23. Sept. 1692 Einleitung in die Sittenlehre. 1701 und 1702: de crimine magiae (gegen die Hexenprozesse); 1712 de origine ac progressu processus inquisitorii contra sagas. Fundamenta juris naturae et gentium ex sensu communi deducta 1705. Gegensatz gegen alles Scholastische und Veraltete; absolute Trennung von Philosophie und Theologie [seit ihm der Name,,Weltweisheit" üblich]. Zweck der Philosophie: Glückseligkeit, im inneren und äusseren Frieden. Ausrottung aller Vorurtheile: das historische Recht zu reformiren nach dem Naturrecht. Römisch-katholische Kirche. Zur Geschichte der Philosophie und allgemeinen Litteratur. John Locke (geb. 1632 zu Wrington; unter Karl II und Jacob II in Holland; mit Wilhelm III nach c) Gelehrte Theologie: England zurück, † 1704, 28. Oct.) Brief über die Toleranz 1685 (ersch. 1689). Essay concerning Jac. Sirmond († 1651, Jehuman understanding 1690. Verwerfung aller ideae innatae: nur ideae adventitiae, beruhend auf,,sensation und reflection" (Empirismus). S. Ansichten über Erziehung durch Rousseau vertreten, seine politischen Theorien durch Montesquieu (1689– 1755). Earl of Shaftesbury († 1713): characteristics of men, manners, times. Toland († 1722): christianity not mysterious u. a. Collins († 1729): a discourse of freethinking. Woolston († 1733): discourse on the miracles. Tindal († 1733): christianity as old as the creation. Morgan († 1743); Chubb († 1747): the true gospel of J. Chr. asserted. Bolingbroke († 1751). David Hume (geb. 1711 zu Edinburgh, † 1776): a treatise on human nature. 1738. Essays 1748–52. Englische Geschichte. 3) Der Sensualismus des englischen Deismus fand s. eigentlichen Boden in Frankreich (Regentschaft und Ludwig XV). Franç. Marie Arouet Voltaire, geb. 1694 zu Paris, 1746-49 im Kreise der englischen Deisten; eine Zeit lang am Hof Friedrichs des Gr., zuletzt auf seinem Landsitz Ferney bei Genf, 1778, 30. Mai. - Encyclopädisten: (Encycl. oder dictionnaire raisonné 1751-1766): d'Alembert, Marmontel u. a. Materialismus vertreten durch Diderot († 1784), de Lamettrie († 1751); v. Holbach († 1789): Système de la nature. 1770. Jean Jacques Rousseau (geb. 1712, 28. Juni, zu Genf; seit 1770 in Paris, † 1778, 3. Juli, zu Ermenonville bei Paris. Ueber die Ungleichheit der Menschen. 1753. La nouvelle Heloise. 1759. Emile 1762. Contrât social. 1762. Confessions, 1781 herausgegeben; vollendet zu Paris. suit), verdient um die Patristik (Herausg. v. Theodoret, Facund. Hermian., Hincmar); concilia Galliae u. a. Dionys. Petavius († 1652, Jesuit): opus de theolog. dogmatibus 1644. Petrus de Marca († 1662, Erzb. v. Paris): de concordia sacerdotii et imperii, und: de libertatibus eccl. Gallic. lib. VIII. 1633. Phil. Labbé († 1667, Jesuit): collectio conciliorum (nach seinem Tode herausg. von s. Mitarbeiter Gabr. Cossart 1671 flgd.: bis Bd. 9 von Labbé). Joh. Mabillon († 1707, Mauriner): de cultu Sanctorum ignotorum ignotorum 1705. Acta S. S. ord. Bened. Annal. ord. Bened. De re diplom. De liturg. Gallic. u. a. Sebastian le Naint de Tillemont († 1698): Mémoires pour servir à l'hist. eccl. des six prem. siècles. 1693 flgd. Natalis Alexander († 1724, Dominicaner): Sel. hist. ecc. capita 1676-86. Anton Pagi († 1699, Franciscaner): critica historic, chron. Rich. Simon († 1712): Hist. crit. d. V. T. 1678. d. N. T. 1689. Bossuet (B. v. Meaux, +1704): discours sur l'histoire universel 1681 u. a. Claude Fleury († 1723): hist. eccles. 1691-1720. 10 Zur allgemeinen Zeitgeschichte. Evangelisch-protestantische Kirche. h) Einfluss der Philosophie von Leibnitz Gottfr. W. Leibnitz (geb. 1646 in Leipzig, 1716, 14. seines Systems der Zweckbegriff. „Er hat das Princip mittel des Weltlebens erhoben". (S. Monadenlehre. Seine Welt"). Popularisirung seiner Philosophie durch Leipzig, 1706 in Halle, vertrieben 1723; Zuflucht in MarVernünftige Gedanken von Gott, der Welt und der Seele thodo scientifica pertractata. 1736. Sein Gedanke, die zu beweisen (principium rationis sufficientis). Unterscheitingentes (physische Wahrheiten); die Offenbarung nicht der Seele. Wolf's Philosophie der Ausgangspunkt der Rationalisirung der Lehre von der Offenbarung. - Wertheimer Bibel, 1735, von Lorenz v. Schmidt († 1750). Sigm. Jac. Baumgarten († 1757 als Prof. zu Halle). 1740-1780 Maria II. 1760-1819 Georg III 1765-90 Joseph II. Das Zeitalter der deutschen Aufklärung und des siegenden Subjectivismus. 1750-1814. Joh. Salomo Semler, geb. 1725, 18. Dec. zu Saalfeld; s. Jugend unter dem Einfluss des Pietismus; studirt 1743 in Halle; 1750 Redacteur in Koburg, 1751 Prof. der Geschichte in Altdorf, 1753- † 1791, 14. März Prof. in Halle: in der deutschen Theologie der Begründer der historischen Kritik. In der Exegese Untersuchungen über den Canon (Vom freien Gebrauch des Canon 1771 u. a.); Unterscheidung zwischen inspirirten (den bleibenden religiösen Wahrheiten) und nur historischen Bestandtheilen der Schrift; Accommodationstheorie; in der Kirchengeschichte: Vater der Quellenkritik; in der Dogmatik: Verwandlung der Religion in Moral (Religion: was zur moralischen Ausbesserung dient). Zahlreiche (171) Schriften auf allen Gebieten der Theologie. Zur Geschichte der Philosophie und allgemeinen Litteratur. und Wolf. Die natürliche Theologie. Nov. in Hannover) Theodicee 1700. Der Mittelpunkt der Teleologie zu einem der vornehmsten Erklärungs,,Rechtfertigung der gegenwärtigen Welt als der besten Christian Wolf (geb. 1679 zu Breslau, 1704 Prof. in burg; seit 1740 wieder in Halle; † 1754, 9. April). des Menschen. 1720. Theologia naturalis, mereligiösen Wahrheiten wie mathematische Wahrheiten dung zwischen veritates aeternae (logische) und conim Widerspruch zu dem Naturgesetz und dem Wesen Römisch-katholische Kirche. d) Mystik und Quietis mus. Angelus Silesius (Scheffler; geb. 1624 zu Breslau, 1646 in Holland mit den Schriften Jac. Böhme's bekannt; 1653 zum Katholicismus übergetreten, † 1677. 9. Juli zu Breslau) Cherubinischer Wandersmann 1657. Heilige Seelenlust 1657. Michael de Molinos v. Saragossa (1675 Guida Spirituale; deutsch v. Arnold 1699) † um 1696 im Klostergefängniss, in dem seit 1687 durch die Jesuiten. Antoinette Bourignon 1680 zu Amsterdam. Jeanne Marie de la Motte-Guyon, geb. 1648; 1664-76 verheirathet; s. 1681 bei Genf; s. 1688 in Paris; 1695-1702 in der Bastille; † 1717 zu Blois, Mystische Tractate und Bibelerklärungen. Fénélon (1689 Erzieher derEnkel Ludwigs XIV, 1695 Erzb. von Cambray, †1715.) 1697 Maximes des Saintes (gegen ihn Bossuet); Verurtheilung durch Innoc. XII 1699; Unterwerfung Fénélon's. Seine Verfolgung der Protestanten. * II. Der Umschwung der deutschen Littera- II. Die kath. Kirche 1750 tur im 18. Jahrhundert. a) 1758 Bibliothek der schönen Wissenschaften, 1759 Briefe, die neueste Litteratur betreffend, 1765 die allgemeine deutsche Bibliothek durch Fr. Nicolai (1733-1811) gegründet: Aufklärung und Popularphilosophie. Moses Mendelsohn (1729 -1786): Phädon. 1776. Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum 1783 u. a. Joh. Aug. Eberhard (geb. 1739, 1778-1809 Prof. der Phil. in Halle): allgem. Apologie des Socrates 1772 u. a. Joh. Jac. Engel (1741-1802): der Philosoph für die Welt 1775 u. a. --1814. Aufhebung des Jesuitenordens. Clemens XIII (Rezzonico) 175869. 1752 das Reich der Jesuiten in Paraguay entdeckt. 1759 Jesuiten aus Portugal vertrieben (Pombal, bis 1777 Minister Joseph I Immanuels v. Portugal); 1764 aus Frankreich; 1767 aus Spanien u. Neapel; 1768 aus Parma. Zur allgemeinen Zeitgeschichte. Evangelisch-protestantische Kirche. 1772 erste Theilung Joh. Dav. Michaelis, geb. 1717, 1745-† 1791, 22. Aug. Polens. 1774-1793, 21. Jan. Ludwig XVI v. Frankreich. 1775-1783 Nordamerikanischer Freiheitskrieg. 1776, 11. Juli: Unabhängigkeitserklärung von dreizehn Nordamerikanischen Staa ten. 1783 Friede zu Versailles: Nordamerika frei. 1786-1797 Friedrich Wilhelm II v. Preus sen. 1788, 9. Juli Wöllners Religionsedict. 1789-1795 Franz. Revolution. f Prof. in Göttingen; geschichtlich-geographische Erklärung b) Lessing's Theologie. S. Nathan, im Sinne der Abwendung von jeder positiven, geschichtlichen Religion. „Der Buchstabe ist nicht der Geist, und die Bibel ist nicht die Religion". (Die Regula fidei in der alten Kirche) „Zufällige Geschichtswahrheiten können der Beweis von nothwendigen Vernunftwahrheiten nie werden." Lessing's Spinozismus? Herders poetisch-prophetische Erklärung des A. T. c) 1789, 17. Juni: der 1791,1.Oct.-1792, 21. Sept. Frankreich Republik. 1792-1835 Franz (II) (1), Kaiser. Vom Geiste der hebr. Poesie 1782. Aelteste Urkunde des Menschengeschlechts 1774. Salomo's Lieder der Liebe 1778. Briefe das Studium der Theologie betreffend 1780. Joh. Gottfr. Eichhorn, geb. 1752, 1775 Prof. in Jena, 1788 bis 1827 in Göttingen. Einleitung in d. A. u. in d. N. T. u. a. Rationalismus und Supranaturalismus. Die Theologie unter dem Einfluss Kants. Kant: Die Religion ist die Erkenntniss aller unserer Pflichten als göttlicher Gebote. Kern der Religion das Sittengesetz, die autonome Sittlichkeit. Fortschritt vom statutarischen zum Vernunftglauben. Nur die natürliche Religion hat den Charakter der Allgemeinheit und Nothwendigkeit. Sinnbildliche Geltung des Dogmas der Kirche. Kantianer: Tieftrunk (1792-1837 Prof. in Halle), K. H. Heydenreich (1789-1798 Prof. in Leipzig, † 1801) u. a. H. Eb. Gottl. Paulus (geb. 1761, 1. Sept. in Leonberg; 1789 in Jena, 1803 in Würzburg, 1810+ 1851, 10. Aug. in Heidelberg). Exeget des Rationalismus. Natürliche Wundererklärung im Interesse der Geschichtlichkeit der Ev. (Comment. zu den Ev. 1800; Leben Jesu 1828 u. a.) Löffler (1789-1816 Gen.-S. zu Gotha). Teller (1767-1804 Propst an St. Petri zu Berlin): |